Matibabu ya shida ya tabia ya kibichi

Orodha ya maudhui:

Matibabu ya shida ya tabia ya kibichi
Matibabu ya shida ya tabia ya kibichi
Anonim

Ishara kuu za shida ya tabia ya mtu, dalili zinazoongoza na vigezo vya ubora wa utambuzi wa saikolojia. Vipengele muhimu vya matibabu ya wagonjwa walio na ugonjwa wa ugonjwa na ubashiri wa ukuzaji wa ugonjwa huu. Shida ya haiba ya kibinadamu ni ugonjwa ambao ni wa jamii ya saikolojia na inajulikana na hitaji la kila wakati la kujielezea, kupuuza uwezo wa mtu mwenyewe na aina ya mtazamo wa narcissistic.

Maelezo na utaratibu wa ukuzaji wa shida ya tabia ya mtu

Hysteria kama tabia ya tabia
Hysteria kama tabia ya tabia

Haiba za kibinadamu kama tofauti ya kawaida hupatikana kama msisitizo kulingana na Leonhard. Watu kama hawa wanakabiliwa na tabia ya kuonyesha, wakijaribu kuwa katika uangalizi. Kipengele chao tofauti ni mabadiliko ya akili kwenye ukingo wa ugonjwa, utulivu na ubora wa maisha. Ikiwa udhihirisho wa msisimko unasababisha shida katika maisha ya kila siku, kumzuia mtu kutimiza na kutambua mahitaji yake, hii ni uwezekano mkubwa wa kisaikolojia.

Psychopaths zinaweza kuwa na familia kamili, kazi nzuri, lakini tabia zao zinaweza kuitwa maalum. Shida ya tabia ya kiburi huonekana sana kwa wanawake, lakini wakati mwingine inaweza kupatikana kwa wanaume pia. Watu kama hao mara nyingi huchagua taaluma zinazohusiana na maonyesho ya sifa zao, na wanakosoa maoni. Wanaweza kuwa waigizaji, mifano, watangazaji, na hata walimu ambao wana hamu ya kuzungumza juu ya mafanikio yao kuu.

Ugonjwa huu hauwezi kujidhihirisha sio tu na dalili za akili, lakini pia na athari kadhaa za gari na uhuru. Mtu hujiwekea kanuni kadhaa na anajaribu kuzizingatia kwa uangalifu. Hizi ni maoni ya ubora wako mwenyewe na ukamilifu. Kwa kuongezea, anahisi hitaji la kuonyesha kila wakati sifa zake na kila wakati anahitaji tathmini nzuri kutoka nje. Hysteria inakua mara nyingi kwa watu wa mhemko ambao huwa na athari nyeti zaidi kwa vichocheo vya nje. Wanatafsiri maono yao ya ulimwengu unaowazunguka tofauti kidogo na hujiweka katikati ya mtazamo wao wa ulimwengu, wanahitaji umakini kila wakati na kutumia njia zote kwa hili. Tabia ya maonyesho mara nyingi huwa ya kupendeza, isiyo na maana kwa maumbile. Urithi wa shida ya tabia ya kibinadamu una jukumu muhimu. Ikiwa jamaa na marafiki wana dalili kama hizo, uwezekano wa ukuaji huongezeka sana. Hii haimaanishi kuwa shida hiyo hupitishwa katika hali zote, lakini angalau ina tabia ya maumbile.

Kuanzia utoto, saikolojia inakua kwa njia ya tabia. Mtoto ni hatari, anayekabiliwa na uvumbuzi na ndoto, ambazo mara nyingi hubadilisha ulimwengu wa kweli kwake. Kwa umri, ubinafsi, kuiga, na vitendo vya upele huzidi kudhihirika. Vijana wanatafuta sanamu kati ya nyota, wakizingatia "ibada yao ya sanamu". Kwa kweli, hasira mara chache huchukua hatua yoyote ya uamuzi ili kufikia malengo yao wenyewe. Kwa mwanzo wa utu uzima, mawazo mengi ya ujana hubaki kama mawazo ya kijinga tu, ujinga katika vitendo na tabia. Tantrums inazingatia ulimwengu wa nje na kutafakari kwake na mtu wao, juu ya jinsi wengine wanavyowajibu. Mara nyingi, uzoefu wa ndani huwa na vitu vya kufikiria tu ambavyo vinahusishwa na mtu mwenyewe.

Sababu kuu za shida ya tabia ya mtu

Dhiki kama sababu ya Shida ya Hysterical
Dhiki kama sababu ya Shida ya Hysterical

Kuna nadharia ya anuwai ya asili ya saikolojia ya kisaikolojia. Hiyo ni, ugonjwa unaweza kusababishwa na sababu za ndani na nje.

Ya ndani mara nyingi hujumuisha mielekeo maalum ya kila utu, ambayo kwa pamoja huunda mhusika. Saikolojia mara nyingi huibuka kutoka kwa msukumo, lakini sio kila wakati. Usikivu wa kihemko wa mtu pia una jukumu muhimu. Watu kama hao hujibu kwa uchungu kwa sababu yoyote mbaya ya nje, hata ya kiwango kidogo. Kwa msingi wa hii, mafadhaiko kidogo yanaweza kusababisha mshtuko wa kweli wa kisaikolojia na kihemko.

Sababu za nje za shida ya utu ya huria zinaweza kuwa mafadhaiko. Habari za kushangaza, hali ya maisha, ajali na mtu mwenyewe au na wapendwa zinaweza kusababisha ukuaji wa magonjwa ya akili, pamoja na psychopathies.

Microclimate ya familia na uhusiano kati ya wenzi wa ndoa ni muhimu sana. Migogoro ya mara kwa mara ya nyumbani ina athari mbaya kwa malezi ya psyche ya mtoto. Vivyo hivyo, mtu mzima, baada ya kupita kiasi kwa akili, anaweza kukabiliwa na udhihirisho wa kisaikolojia.

Uhusiano wa kibinafsi kazini na katika maeneo mengine ya shughuli unaweza kuwa migogoro. Kutoridhika mara kwa mara kazini kunaonyeshwa na matokeo ya mafadhaiko sugu na hata dalili za rejista ya neva. Ikiwa uhusiano na wenzako unapokota polepole na mtu hujilazimisha kuvumilia kazi kila siku, kuna nafasi kubwa ya kutambua saikolojia. Kutoridhika na shughuli za kitaalam kunaonyeshwa na ukosefu wa utambuzi. Mtu anajaribu kudhibitisha sifa zake, kuonyesha jinsi alivyo mzuri, na polepole huingia kwenye shimo la psychopathies.

Matumizi mabaya ya pombe, ulaji wa muda mrefu wa vitu vya kisaikolojia kama vile vizuizi, dawa za kupunguza unyogovu, dawa za kulala pia zina jukumu kubwa.

Dalili za ukuzaji wa shida ya tabia ya mtu

Asili kama dalili ya shida
Asili kama dalili ya shida

Ukali wa saikolojia hii inaelezewa na uwepo au kutokuwepo kwa dalili za kawaida kwa watu wengine. Pia ni kwa sababu ya unyeti wa kihemko wa kila mtu.

Wakati wa fidia ya shida hii ya tabia, dalili zinaweza kuwa sawa na msukumo wa tabia. Baada ya ukiukaji wa usawa wa kihemko, ugonjwa huu hutengana na ishara za saikolojia huongezeka polepole.

Karl Jaspers mnamo 1923 alionyesha sifa kuu za tabia ya tabia za kibinadamu:

  • Kujitahidi kuonekana bora kuliko ilivyo kweli;
  • Tamaa ya kupata uzoefu, kujaribu mwenyewe zaidi ya uwezo wa mtu mwenyewe;
  • Kusisitiza upekee wako, wakati wa kutumia ukweli usiowezekana;
  • Kuzidisha hali yako ya kijamii;
  • Kwa sababu ya ukosefu wa mafanikio yao wenyewe, wanaweza kudokeza au kutangaza uhusiano wa kifamilia na watu waliofanikiwa;
  • Ahadi za kupendeza na kujisifu juu ya fursa bila msingi sahihi.

Ili kuvutia umakini, hasira hutumia njia yoyote. Mara nyingi wanaweza kutofautishwa na nguo zao zenye kung'aa, zenye mtindo au asili kabisa. Wanawake hawakata vipodozi na mara nyingi huzidisha umuhimu wake. Uamuzi wa ujasiri katika kuchagua mavazi ya kila siku inaweza kuwa ishara za kwanza za shida ya ugonjwa.

Katika mahusiano ya kimapenzi, watu kama hao sio wa kuchagua sana. Wanaanguka kwa upendo haraka, wakishindwa na wimbi la hisia, mapenzi ya kimbunga yanaendelea. Lakini, kwa bahati mbaya, kutofautiana kwa ndani kunachangia kujitenga haraka, kwa hivyo hysterics inaonyeshwa na safu nzima ya uhusiano wa muda mfupi. Katika hali nadra, viambatisho vya muda mrefu vinaweza kukuza, ambayo ni fomu yao ya kiinolojia katika kiwango cha kupindukia. Mawazo mengi ya watu kama hawa mara nyingi yanaingiliana na ukweli. Hadithi za uwongo za ubora wao wenyewe na talanta zinategemea kumbukumbu za uwongo zilizobuniwa. Mara nyingi, mtu mwenyewe hupoteza mstari kati ya uvumbuzi wake na ukweli.

Wengine hufaulu kuvutia wengine kwa kuiga magonjwa anuwai. Wagonjwa wanalalamika juu ya ugonjwa wa kawaida, maumivu makali, kila wakati wanageukia madaktari kwa msaada na wanahitaji umakini kutoka kwa jamaa na marafiki. Kipengele cha tabia ya aina hii ya saikolojia ni ugonjwa wa kisaikolojia. Wakati huo huo, harakati za machafuko ya mikono na miguu huzingatiwa, kichwa kinatupwa nyuma. Hii inaweza kuandamana na kupiga kelele, kupiga kelele, au kurudia maneno. Mara nyingi kutoka nje, mshtuko wa kifafa unaweza kushukiwa, lakini hali hizi mbili zina tofauti za kardinali.

Tabia ya kupendeza (ya kuonyesha) haitajidhuru yenyewe, kwa hivyo huanguka kwa upole na polepole. Wakati wa mshtuko, mtu hapotezi fahamu na kurekebisha kila kitu kinachotokea karibu. Hakuna dalili zingine za kifafa, kama vile kuuma ulimi, kutokwa na mdomoni, kukojoa au kwenda haja kubwa, au kulala baada ya mshtuko.

Makala ya matibabu ya shida ya tabia ya mtu

Shida ya ugonjwa inaweza kutokea kwa muda mrefu, na katika hali zingine watu hujirekebisha kwa njia ya maisha iliyoamriwa na ugonjwa huo. Wanajificha ustadi wao kama ujinga na wanafaa kabisa katika jamii ya kisasa. Lakini kwa wengine, ugonjwa huu husababisha shida kubwa maishani, shida kazini na katika familia, kwa hivyo ni muhimu kuelewa kanuni kuu za matibabu yake.

Msaada wa kwanza kwa mshtuko wa ugonjwa

Msaada na hysteria
Msaada na hysteria

Ili mshtuko wa kisaikolojia ukue, sababu ya kisaikolojia ndefu na kali sana inahitajika. Kwa nje, picha ya kliniki inaonekana kuwa mbaya sana, inaiga kifafa, kwa hivyo ni muhimu kuweza kumsaidia mtu katika hali hii:

  1. Inahitajika kuhakikishia wengine na wapendwa. Mmenyuko wao wa vurugu kwa mshtuko unaweza kunyoosha hata zaidi. Unahitaji kuishi kama hakuna kitu kibaya kilichotokea, vinginevyo mtu aliyekasirika atakasirika sana ili kupata umakini zaidi.
  2. Ikiwa hali inaruhusu, inafaa kuhamisha mtu huyo kwenye chumba kingine na kuweka kitandani. Ni muhimu kuchukua vitu vyote karibu ambavyo vinaweza kuumiza.
  3. Inashauriwa kuleta wageni, kwa sababu idadi kubwa ya watu wanaowahurumia ndio mafanikio ya mtu mwenye tabia mbaya. Mshtuko utaongezeka tu ikiwa wale ambao wanataka kutazama wapo.
  4. Ili kumrudisha mtu kwake, unaweza kumruhusu ahisi amonia kwa kuinyunyiza na kipande cha pamba.
  5. Usikaribie mgonjwa, lakini angalia kutoka upande. Dalili zitapungua mara tu hakuna mtu aliye tayari kuangalia mshtuko.

Muhimu! Haupaswi kumwacha mtu kama huyo peke yake, kwani katika kilele cha kupindukia kwa kihemko-kihemko, watu kama hao wanakabiliwa na majaribio ya kujiua.

Dawa ya dawa ya shida ya tabia ya mtu

Kuchukua dawa za kukandamiza shida
Kuchukua dawa za kukandamiza shida

Matibabu ya shida ya shida ya utu wa kisaikolojia katika hali ngumu haifai katika nchi zote za ulimwengu. Hii ni kwa sababu ya kutofaulu na kutofaulu kwa njia hii kulinganisha na zingine. Dawa zingine za kukandamiza zinaweza kuamriwa wakati shida ya ugonjwa inajumuishwa na unyogovu mkali. Vizuizi vya MAO, dawa za kukandamiza tetra na tricyclic zinaweza kutumika. Ikiwa mtu anakuwa bora, dawa inapaswa kusimamishwa hatua kwa hatua.

Uangalifu haswa unapaswa kulipwa kwa kipindi cha kupona kutoka kwa hali ya unyogovu, wakati afya inaboresha, na mawazo ya kujiua bado yanaweza kuwapo. Kwa wakati huu, unapaswa kuwa mwangalifu haswa.

Kwa sababu ya kukosekana kwa hitaji la kunywa vidonge kila siku, matibabu ya visa vingi vya kisaikolojia ya kisaikolojia hufanywa kwa wagonjwa wa nje.

Tiba ya kisaikolojia ya shida ya tabia ya mtu

Uteuzi wa familia na mtaalamu wa kisaikolojia
Uteuzi wa familia na mtaalamu wa kisaikolojia

Matibabu ya shida ya utu wa kisaikolojia katika vipindi vingi hufanywa na ushiriki wa mtaalam wa kisaikolojia. Njia hii haiitaji matibabu ya wagonjwa wa ndani na ni rahisi zaidi kwa wafanyikazi au wanafunzi. Kwa kuongezea, ufanisi wake ni wa juu zaidi kuliko njia mbadala za kushughulika na udhihirisho wa saikolojia.

Wacha tuangalie kwa undani zaidi sifa za matibabu ya kisaikolojia:

  • Uchunguzi wa kisaikolojia … Njia moja ya zamani zaidi ya tiba, ambayo hutoa njia kamili, iliyojumuishwa. Hatua yake inalenga sio tu kuondoa udhihirisho wa shida ya ugonjwa, lakini pia kugundua sababu za tukio lake. Kwa msaada wa uchunguzi wa kisaikolojia, inawezekana kuamua sababu zilizotangulia katika ukuzaji wa ugonjwa na kupata levers sahihi ya ushawishi katika kesi fulani ya kliniki. Psychoanalyst inasoma utoto wa mapema, kubalehe na hatua zingine katika maisha ya mtu ambazo zinaweza kuathiri maamuzi yake kwa wakati fulani maishani. Kwa hivyo, inawezekana kugundua viungo vya siri vya pathogenetic kati ya matukio kutoka zamani na ugonjwa wa sasa.
  • Saikolojia ya kikundi na familia … Iliyotolewa na njia kadhaa ambazo zinatoa fursa ya kujiangalia kwa busara kutoka nje. Mtu hujifunza kuwahurumia wengine na wakati huo huo anafurahiya wakati kila mtu anasikiliza shida zake. Psychodrama ni aina ya njia ya kikundi. Hapa mgonjwa anaweza kuchukua jukumu na hisia za mshiriki mwingine katika utendaji wa kisaikolojia, achukue sehemu yake katika hali ya mzozo. Tiba ya kisaikolojia ya familia inakusudia kuondoa mizozo ya kibinafsi kwa wanandoa. Inazingatia pia njia za kulea watoto na uhusiano nao.
  • Saikolojia ya Tabia ya Utambuzi … Inatumika kama njia ya haraka zaidi na yenye ufanisi zaidi ya kurekebisha tabia ya tabia ya kupendeza. Daktari anachagua njia hizo za kutatua hali za mizozo katika maisha, ambayo itasababisha matokeo bora zaidi. Kwa maneno mengine, mgonjwa na mtaalamu wa kisaikolojia kwa pamoja huendeleza mifumo na tabia kama hizo ambazo zitatumika kwa mafanikio katika mazoezi. Mifumo muhimu ya kijamii, ya kimaadili inawekwa, ni ndani yao ambayo utahitaji kutambua mahitaji yako.

Ukarabati wa machafuko ya tabia ya mtu

Ukarabati wa shida ya ugonjwa
Ukarabati wa shida ya ugonjwa

Kupona kwa afya ya akili kwa msaada wa njia tofauti za matibabu inapaswa kuambatana na mabadiliko ya kijamii ya mtu huyo. Anahitaji kupata nafasi yake na kusudi katika jamii, akizingatia matakwa yake mwenyewe, mwelekeo na tabia.

Ikiwa mtu wa aina ya msisimko amevutwa kutoka kwa maisha yake ya kawaida kwa muda mrefu na anaanza kufanya kazi naye kibinafsi kwa kutumia moja ya njia za kisaikolojia, hatataka kurudi kwa mtindo wa zamani wa tabia. Uangalifu wa kutosha utawalipa asili yake ya narcissistic na kutoa fursa mpya za kujisifu. Kwa hivyo, kama maendeleo yanafanywa katika mbinu ya kisaikolojia, vitendo sahihi vya ukarabati vinapaswa kufanywa kwa lengo la kumrudisha mtu kwa maisha ya kawaida. Katika kesi ya shida ya kuchanganyikiwa, ni muhimu kubadilisha utu na ukweli kwamba atalazimika kuishi chini ya dharau, na kutoa mpangilio wa mabadiliko.

Jinsi ya kutibu shida ya utu ya kutu - tazama video:

Shida ya haiba ya kibinadamu ni shida ya kawaida katika ulimwengu wa kisasa ambayo inapakana kati ya ugonjwa na toleo kali la kawaida. Licha ya haya, shida hiyo inaweza kujionyesha vibaya sana na kwa dalili ambazo zinaweza kumdhuru mgonjwa mwenyewe na wale wanaomzunguka, familia na marafiki.

Ilipendekeza: