Asili ya Mbwa wa Mchungaji wa Kimongolia, kiwango cha nje, asili ya Banhar, maelezo ya afya, ushauri juu ya utunzaji na mafunzo, ukweli wa kupendeza. Bei ya mbwa wa banhar. Banhar - hii ndio neno lenye sauti ya sauti ambayo Wamongolia huita mchungaji-mbwa mwitu wa zamani zaidi wa Kimongolia, rafiki kuu na msaidizi katika maisha yao magumu ya kuhamahama. Kwa Wamongolia, Banhar sio mbwa tu anayeweza kulinda bila woga kambi kutoka kwa mbwa mwitu na mifugo ya malisho. Huyu ni rafiki wa kujitolea, rafiki na rafiki wa lazima wa wahamaji katika matendo na shughuli zake zote. Banhar ni mwanachama wa familia ya wakaazi wa kambo, pamoja naye akipata furaha na huzuni, ustawi na hitaji.
Historia ya asili ya kuzaliana kwa Banhar
Historia ya mchungaji huyu ni ya zamani sana hivi kwamba haina vielelezo ulimwenguni, inaenea haswa katika nyakati za kihistoria (watafiti wengine wanaamini kuwa historia ya Banhar ina umri wa miaka 15,000).
Ni mbwa huyu ambaye ameonyeshwa kwenye picha za kale za mwamba na kwenye turubai za baadaye na wasanii wa Wachina na Wamongolia.
Kulingana na hadithi, mbwa wachungaji kama hao walishiriki katika uvamizi wa Genghis Khan na washindi wengine. Na wakati wote walinda mifugo, kuwindwa na kulindwa. Mwindaji maarufu wa Mongol Luvsan, akisaidiwa na Mchungaji wa Kimongolia, aliweza kupata marmot 22,000, lynx 200, mbwa mwitu 900 na dubu 40. Na mbwa mwitu wangapi waliharibiwa na mbwa hawa, wakilinda mifugo - usihesabu.
Na ingawa kuzaliana bado hakutambuliwi kimataifa, wakati ujao ni dhahiri na Banhar.
Mbwa wa Mchungaji wa Kimongolia wa nje
Banhar ni mbwa wa muundo thabiti na muundo wa mraba, katika toleo lake lililozidi (msimu wa baridi) linafanana na dubu shaggy katika muonekano wake. Haishangazi Wamongolia wana jina lingine la uzao huu - "Bavgar", ambayo inamaanisha shaggy, shaggy, be-like.
Dubu, sio kubeba, lakini banhar ni mbwa mkubwa sana. Wanaume kawaida hufikia urefu wa sentimita 60-70 kwa kunyauka, na wanawake - sentimita 55-60. Uzito wa mwili wa wawakilishi wa uzazi hufikia kilo 55-60. Walakini, pia kuna watu wakubwa zaidi.
Licha ya ukweli kwamba kuzaliana kuna karibu miaka 15,000, hakuna kiwango kama hicho kwa mbwa mchungaji. Mbwa hizi za asili za Mongolia bado hazijatambuliwa na FCI, ingawa wapenzi na wafugaji wa Kimongolia sasa wanafanya bidii kwa hili. Kwa hivyo, maelezo ya nje ya nje ni kutoka kwa maelezo yaliyochapishwa na wafugaji.
- Kichwa mviringo, pana na umetawaliwa na fuvu la kichwa, utaftaji wa occipital umepunguzwa. Kuacha ni laini, laini. Profaili ya paji la uso ni ya kina kirefu. Daraja la pua ni pana. Pua ni ndogo, mviringo-mviringo katika sura. Kipengele cha tabia ni uvimbe wa jumla wa muzzle, kwa sababu ya kuongezeka kwa safu ya mafuta (kwa hivyo jina "banhar", ambalo kwa Kimongolia linamaanisha "chubby kwenye mashavu"). Midomo ni kavu, imara, inafunika taya ya chini, lakini sio kutengeneza bawa. Taya zina nguvu na pana. Meno meupe na makubwa, seti ya kawaida (pcs 42.). Kuumwa moja kwa moja au mkasi.
- Macho mviringo au umbo la mlozi, saizi ya kati, na wanafunzi wadogo, wamewekwa kwa usawa, wazi, wamepangwa na "glasi" nyepesi za manjano (sifa ya kipekee ya kuzaliana). Wanafunzi wa mbwa mchungaji wana huduma ya kipekee - gizani huangaza nyekundu (ambayo inaruhusu Wamongolia kuwatofautisha kwa urahisi na macho ya mbwa mwitu usiku).
- Masikio katika Banhar sio kubwa sana, karibu na umbo la pembetatu, seti ya chini, kujinyonga, kufunikwa na nywele laini, badala fupi. Masikio yanapaswa kutoshea vizuri dhidi ya kichwa na kuwa nene. Katika siku za zamani, Wamongolia hata walipaka mafuta masikio ya watoto wa mbwa ili kuwa mnene. Masikio manene ni dhamana ya kwamba mbwa anaweza kuvumilia kwa urahisi joto la msimu wa joto na baridi ya msimu wa baridi.
- Shingo ya urefu wa kati, yenye nguvu, ikiwa imepindika, na nape iliyotamkwa, bila umande wa ngozi. Imeundwa na mane tajiri mrefu, kukumbusha ya simba (mara nyingi mane hutengeneza dreadlocks ambazo zinalinda mbwa kutoka kwa meno ya mbwa mwitu).
- Kiwiliwili aina ya mraba monolithic (sifa ya mbwa wa asili), na kifua chenye nguvu pana. Nyuma ni nguvu sana, imeinuliwa na pana. Mstari wa nyuma ni sawa. Croup ni pana, misuli, ina mteremko wastani. Tumbo limefungwa vizuri. Kwa ujumla, mwili wa mnyama huonekana kama nzima.
- Mkia Banhara imewekwa juu, nene, imejaa nywele laini, na kufikia urefu wa hock. Katika hali ya utulivu, mkia umeshushwa kama mbwa mwitu na "logi", katika hali ya kusisimua, hutupwa juu ya mgongo wake na kuzunguka kwenye pete, na kutengeneza tabia ya "kiota cha manyoya" kwa sababu ya manyoya. Katika mbwa safi kabisa, ncha ya mkia imepambwa na "bunchuk" ya kipekee (urefu wa kitambaa tofauti cha nywele za walinzi ni moja na nusu hadi mara mbili kuliko nywele zingine za mkia). Ili kupata uzuri maalum wa mkia, Wamongolia wa zamani hupaka mikia yao na ghee kwa watoto wa mbwa.
- Miguu sawa, yenye nguvu sana, yenye bonasi, iliyotengwa mbali na inayofanana. Miguu ni ndogo kushangaza na imeunganishwa na vidole vikali. Kwa sababu ya uchapishaji tajiri wa manyoya, wanaweza kuonekana kubwa.
- Sufu velvety kwa kugusa, laini, yenye kung'aa, kukumbusha dubu, hadi sentimita 15 kwa urefu. Pamba inaaminika kuwa haina harufu. Nywele za walinzi ni ngumu, laini, sawa, sio karibu na mwili. Kanzu ni nene sana na mnene, ubora ni wa juu kuliko cashmere (muundo wa chini ndani ya koti ni karibu 75%, hadi kilo 1.5 ya chini hukusanywa kutoka kwa mbwa katika molt moja).
Shingo imeundwa na mane tajiri, mara nyingi hutengenezwa kuwa vifuniko vya ngozi. Mbwa mchungaji anayefanya kazi, sio onyesho wa Kimongolia wakati mwingine haonekani sana kwa sababu ya nywele zilizopindika na vifuniko vichafu kuzunguka kichwa na shingo. Lakini haswa ni sufu hii iliyoangushwa kwenye dreadlocks mnene ambayo inageuka kuwa silaha isiyoweza kuingiliwa, ikilinda mbwa kwa uaminifu kutoka kuumwa na mbwa mwitu. Kwa njia, sio barani zote zinauwezo wa kuwa na dreadlocks kama hizo, na kwa hivyo ni ghali zaidi kati ya Wamongolia.
Rangi ya kawaida kati ya Mbwa wa Mchungaji wa Kimongolia ni nyeusi au nyeusi na ngozi (imeanguka dhahabu, nyekundu na hudhurungi). Pia kuna banhars nyeusi zilizo na matiti meupe na nyayo nyeupe za kuteleza (mbwa kama hao nchini Mongolia huitwa "Zurkh tsaagan" - "White mioyo"). Mara chache sana kuna mbwa wa rangi nyekundu (vivuli vyote vya rangi nyekundu na fawn), na zile adimu ni nyekundu na nyeupe (maziwa meupe na ndovu). Inajulikana na rangi nyekundu-hudhurungi (madoadoa) ya kanzu katika mbwa wa aina nyeusi au nyeusi na ngozi. Rangi lazima iwe na glasi za manjano au nyepesi za manjano karibu na macho. Rangi nyeupe inayowezekana "bunchuk-sultan" kwenye mkia (wanasema kwamba inaonekana ya kushangaza sana, ingawa kuna imani kwamba mbwa wachungaji kama hao ni "wezi"). Mbwa weusi na weusi wanaweza kuwa na mabaka ya manjano ya dhahabu ya manyoya pande za shingo na croup. Mbwa-banhars halisi hazina rangi nyeusi-na-nyuma (inawezekana tu katika mestizo).
Huko Mongolia, kwa muda mrefu, mbwa wa rangi nyekundu, nyekundu na moto rangi nyeupe zilizingatiwa kuwa za bei ghali zaidi. Mbwa wenye nywele nyeupe, walielezea utajiri na hadhi ya bwana wao. Ni watu matajiri tu walioweza kumudu kuwa na mbwa kama mchungaji, na vile vile noyons - wakuu wa Mongol, wahamaji wa kawaida hawakuweza kumudu wanyama kama hao. Wahamaji wa kawaida waliridhika na mbwa wa rangi nyeusi na nyeusi na rangi ya kahawia (mbwa wanaofanya kazi zaidi nchini Mongolia, wakisaidia kuchunga mifugo na kujikinga na mbwa mwitu). Banhars "Mioyo nyeupe" mara nyingi ilitumika kwa uwindaji. Kweli, kuwa na mbwa walio na rangi nyekundu ilikuwa fursa ya wachungaji wa Kimongolia, malama ya ngome na nyumba za watawa. Mbwa nyekundu na nyekundu zilitumiwa katika ibada ya Wabudhi iitwayo "Shar nohoin tayllaga" (halisi - "sadaka ya mbwa wa manjano").
Tabia ya Banhar ya Kimongolia
Mbwa wa Mchungaji wa Kimongolia wanajulikana na tabia ya kupendeza na usawa. Lakini hii ni kwa kuonekana tu. Kwa kweli, wao ni mkali na macho. Wanajua wazi nani ni wao na ni nani mgeni.
Kulinda mifugo au kambi ya wahamaji kutoka kwa mbwa mwitu, mabango ya Kimongolia kila wakati huunda aina ya duara, inayozunguka eneo lililohifadhiwa na kila wakati na mara kwa mara wakizunguka maeneo yao, bila kuwapa mbwa mwitu nafasi moja ya kupenya eneo lililohifadhiwa. Na kwa hivyo inaweza kudumu usiku kucha, au mchana na usiku, kulingana na hitaji.
"Wamongolia" ni mahiri na wepesi wa akili. Ndio sababu wao wenyewe, bila ushiriki wa kibinadamu, huongoza makundi ya kondoo kula na kunywa, huwapeleka kwa wilaya mpya kwa wakati unaofaa, kuweka utulivu katika kundi, na hawakuruhusu kundi kutambaa katika eneo tambarare. Na wakati wote wanalindwa, wanalindwa na wanalindwa. Wachungaji hawana nafasi yoyote kwa muda mrefu kama mbwa wa banhara wako karibu na kundi. Kwa kuongezea, wanafanya kwa wakati mmoja kwa uhuru kabisa. Wao wenyewe huamua mzunguko wa walinzi na mahali pa uchunguzi wao, mara kwa mara hugawanyika kati yao.
Mbwa wa mchungaji karibu kamwe hulala usiku. Wakati wa mchana wanalala kidogo, wakiweka "mlinzi" kwa uchunguzi. Kwa kuongezea, saa hii ya lazima "saa" ni ya kawaida hata kwa wanyama wadogo - mmoja wa watoto wa mbwa kwenye takataka huwa macho kila wakati, akilinda usingizi wa wengine.
Kupata mgeni, kwa sekunde pakiti ya mbwa kutoka kambini iko kwa miguu yake. Mbwa kadhaa kutoka kizazi kipya hutumwa kukatiza mara moja, mbwa wenye ujuzi wanabaki mahali hapo, wakilinda yurt ya mmiliki na wanajiunga tu na shambulio hilo ikiwa ni lazima. Ya ustadi ambao mbwa mchungaji wa Kimongolia anayefaa kufanya kazi vizuri, zifuatazo zinaweza kuorodheshwa:
- uwezo wa kupeleka mifugo kwenye malisho mazuri;
- hakikisha kwamba kondoo au wanyama wengine hawavunji miguu yao njiani kwenda malishoni;
- chukua kundi kwa mahali pa kumwagilia kwa wakati;
- usiruhusu kondoo kuchanganyika na kundi lingine kwenye shimo la kumwagilia au kwa kunyoosha;
- kwa hali yoyote huweka kundi kwa hatari na kila wakati kulinda mifugo kutoka kwa wanyama wanaowinda (na ili hamu yote ipotee milele);
- leta kundi nyumbani kwa wakati unaofaa.
Lazima niseme kwamba sio kila mtu anayeweza kutekeleza kazi hizi zote haswa, ikizingatiwa ugumu wa eneo hilo na hali ngumu ya hali ya hewa. Na Banhars wanafanya hivyo. Na ndio sababu mbwa hawa wachungaji wanathaminiwa sana kati ya wahamaji, wakiwa washiriki kamili wa koo za familia za Kimongolia.
Afya ya Mchungaji wa Kimongolia
Kwa miaka elfu moja, uteuzi wa asili wa karne nyingi wa Mchungaji wa Kimongolia alifanya kazi muhimu sana hivi kwamba kwa sasa Banhar ni karibu kuzaliana pekee ambayo haipatikani na magonjwa ya kuzaliana kwa maumbile. Kama ilivyoelezwa na wafugaji wa Kimongolia, si dysplasia, wala cryptorchidism, wala meno yaliyokosekana au vidonda vyovyote vya tabia vilijulikana kwa "Wamongolia". Uzazi huo ni mzuri kiafya, umebadilishwa kikamilifu kuwa baridi na joto, unakabiliana vizuri na maambukizo na hauitaji shida yoyote maalum ya kutunza.
Katika vitalu vya kisasa vya Kimongolia, kuzaliana ngumu (kuvuka kwa karibu) pia haitumiki, kwani idadi ya watu waliopo inafanya uwezekano wa kufanya bila hiyo. Hii inamaanisha kuwa hakuna shida maalum za kiafya kwa Mbwa wa Mchungaji wa Mongolia zinazotarajiwa katika siku zijazo.
Matarajio ya maisha ya "Wamongolia" ni miaka 20-25. Na huu ni muda mrefu sana.
Vidokezo vya utunzaji wa Banhar
Mbwa wa Mchungaji wa Kimongolia wa asili ni wanyenyekevu katika utunzaji wao hivi kwamba karibu hawahitaji juhudi yoyote kutoka kwa mmiliki. Wamongolia karibu hawajachana au kuoga banha, ikiruhusu sufu kujikunja katika vifuniko vya kinga. Na ikiwa wamechomwa nje, basi tu upate fluff ya mbwa, ambayo ni muhimu kwa nguo za joto.
Kwa kuongezea, mbwa hawa hawajui vifungo, minyororo na pingu. Wanapenda uhuru na huru, na kwa hivyo kuwaweka katika nyumba nyembamba ya jiji haikubaliki.
Chakula cha "Mongols" katika vitalu vya Kimongolia huwa na nyama mbichi au nusu-mbichi. Kwa kuongezea, hakuna shida na nyama huko Mongolia (wastani wa ng'ombe milioni 8 huchinjwa kwa mwaka). Na pia wafugaji wa Kimongolia hupa banari mifupa kubwa ya ng'ombe tayari kutoka umri wa miezi 8-10, ikizingatiwa kuwa kutoka kwa hii huunda meno bora.
Unaweza kutibu mila ya Kimongolia katika uteuzi wa lishe kwa njia tofauti, lakini inaonekana kwamba hii yote inaweza kutengenezwa kwa urahisi na kusimamiwa katika hali za kisasa. Uwepo wa vitamini tata na chakula kikavu chenye usawa kamili wa uzalishaji wa viwandani unaweza kutatua shida ya kutunza mabango nje ya Mongolia.
Viwango vya mafunzo na ukweli wa kupendeza kuhusu Banhar
Banhar ni mbwa mjanja zaidi, aliyefundishwa vyema. Inashauriwa kuanza mafunzo katika umri mdogo, lakini mzigo unapaswa kupangwa na sare.
Tangu nyakati za zamani, kumekuwa na tabia ya kuheshimu sana, karibu ya fumbo kwa mbwa wachungaji huko Mongolia. Mbwa nchini Mongolia haiwezi kuuawa tu, lakini hata kugongwa. Na neno "nohoy" ("mbwa" kwa Kimongolia) lenyewe lina maana 142. Hakuna taifa lingine ulimwenguni ambalo lina kitu kama hicho, na vile vile utamaduni wa muda mrefu wa kufuga mbwa. Hata Marco Polo aliandika juu ya wataalam wa Kimongolia "kuomboleza", wenye uwezo wa kudhibiti wakati huo huo mamia na maelfu ya mbwa wakati wa uwindaji wa pande zote. Kwa bahati mbaya, na kutoweka kwa uwindaji wa pande zote katika siku za nyuma, sanaa ya juu zaidi ya udhibiti wa mbwa uliolandanishwa pia ilipotea.
Mchakato wa kupata mbwa na Wamongolia ni ya kupendeza. Ikiwa mtu anayehamahama anaamua kuwa na mbwa-banhara (na hii kila wakati hufanyika wakati wa baridi, banhars huzaliwa tu wakati wa baridi, kwenye theluji kali zaidi), basi haendi kabisa kwenye soko la ndege na sio kwa kitalu (kama sisi fanya), lakini kwa mganga. Shaman, baada ya kusoma swali hilo, anamwonyesha mwelekeo wa kwenda ili kupata mtoto wa mbwa anayestahili.
Ndio, na chaguo la mbwa katika Mongolia sio jambo rahisi, karibu ibada. Hapo awali, Wamongolia huinua mtoto wa mbwa kwa njia ya mkia au mkia ili kujaribu jinsi ilivyo kali na ngumu. Ikiwa puppy anapinga kikamilifu - kuwa mbwa mwenye nguvu na mwenye busara kwake, ikiwa ananing'inia kwenye gunia au anapiga kelele sana, basi ni dhaifu sana kuwa msaada wa kweli na rafiki wa mtu anayehamahama.
Baada ya kuchagua mtoto wa mbwa mwenye nguvu, anapewa mtihani mwingine - mvulana analazimika kupitia msukumo wa farasi. Ikumbukwe kwamba barhars za watu wazima zina uwezo halisi, kama paka, kupitia pengo lolote, licha ya saizi yao kubwa.
Baada ya kuchagua mtoto hodari na hodari, Wamongolia watachunguza mdomo wake. Ikiwa huyo ana zaidi ya viboko 9 angani, basi mtoto wa mbwa anaahidi, jasiri, na mtego mzuri. Uwepo wa alama nyeupe kwenye kidevu cha mtoto wa kiume pia huwa mzuri kwa mmiliki wake wa baadaye. Paws na mkia zilichunguzwa kila wakati. Uwepo wa nguzo za dew kwenye mikono ya mtoto wa mbwa ulizingatiwa kama ishara nzuri (sifa za kufanya kazi za mbwa kama huyo, kulingana na Wamongolia, ni kubwa zaidi). Mkia mnene wa mbwa ulionyesha kuwa utakua mkubwa, na mkia mwembamba ulionyesha kuwa utakua mwembamba. Kwa kumalizia, nompe wa steppe hakika atatazama mtoto wa mbwa aliyechaguliwa machoni ili kuhakikisha kuwa kuna uhusiano wa kiroho kati yao. Hapo tu ndipo mtoto mchanga anapata mmiliki.
Bei wakati wa kununua mtoto wa Banhara
Hivi karibuni, huko Urusi, hawakuwahi kusikia juu ya mbwa wachungaji wa Kimongolia. Lakini sasa hali imebadilika sana. Banhars zinakuwa maarufu kabisa kati ya wapenzi wa mbwa wa Urusi. Ukweli, kuna nyumba ndogo tu kwa mbwa hawa nchini Urusi. Hadi sasa, ziko tu huko Buryatia, Kalmykia na St. Inawezekana pia kutoa mtoto wa mbwa kuagiza moja kwa moja kutoka Mongolia. Ukweli, kuna hatari ya kuchanganya "Mongol" na mastiff wa Kitibeti au mbwa mchungaji wa Buryat. Kwa hivyo, kuwa mwangalifu.
Gharama ya watoto wa mbwa ni kati ya rubles 25,000 hadi 50,000 huko Transbaikalia na Siberia, na kati ya rubles 65,000 hadi 130,000 katika sehemu ya Urusi karibu na mji mkuu.
Jifunze zaidi juu ya kuzaliana kwa mbwa wa Banhar kutoka kwa video hii:
