Makala ya jumla, uthibitisho wa zamani wa asili ya mastiff wa Kitibeti, usambazaji wao, maandishi yaliyoandikwa, utambuzi, nafasi ya kisasa ya spishi. Kuonekana kwa Mastiff wa Kitibeti au mastiff wa tibetan, kama vilele vya theluji vya milima ya Himalaya kutoka kwa asili yake, imefunikwa na siri na haiba. Wanaitwa "Do-khyi" katika Kitibet yao ya asili, jina ambalo lina maana nyingi: "mlinzi wa mlango", "mlinzi wa nyumba", "mbwa anayeweza kufungwa" au "mbwa anayeweza kulinda". Kulingana na tafsiri, jina linawakilisha kusudi la kweli la kutosha ambalo spishi hizo zilizalishwa hapo awali - kuwa mnyama mkubwa wa kinga na kubweka kwa hasira na kuonekana kutisha. Walakini, spishi hizo zinavutia kiasili. Asili yao ni kuwa walinzi na walinzi.
Mastiff wa Tibet ni aina kubwa sana, iliyojaa na imejengwa kwa uthabiti. Mbwa ana kichwa kikubwa. Macho ya hudhurungi ya ukubwa wa kati, umbo la mlozi na kuweka kina. Muzzle ya mraba yenye pua pana sawa. Mdomo mzito wa chini hutegemea chini kidogo. Masikio ya pembetatu huanguka karibu na kichwa. Mastiff wa Tibetani ana kichwa cha juu sawa na kifua kirefu. Shingo limepigwa kidogo, nene na misuli, kufunikwa na mane nene ya nywele. Viungo vina nguvu na misuli. Miguu ya nyuma na manyoya mawili ya dew. Mkia hubeba kwa curl nyuma.
Mastiff wa Kitibeti ana safu nene maradufu ya nywele ndefu zenye coarse na kanzu ya chini na laini. "Kanzu" huwa laini na hariri. Rangi - nyeusi, kahawia, bluu, kijivu. Zote zinaweza kupakwa juu ya macho, pande za muzzle, kwenye koo, miguu na miguu. Wakati mwingine alama nyeupe huonekana kwenye kifua na miguu. Kanzu hutengenezwa na tofauti ya hues za dhahabu. Katika mpango wa onyesho, mastiff ya tibetan inawasilishwa kuhukumiwa bila makosa katika hali yake ya asili.
Uthibitisho wa zamani ya asili ya uzao wa Mastiff wa Kitibeti
Kihistoria, kumekuwa na utofautishaji wa Mastiff wa Kitibeti na imegawanyika katika aina mbili. Licha ya ukweli kwamba damu ya aina zote mbili hutoka kwa takataka sawa, zinatofautiana tu katika parameter na muundo. Ya kwanza, ndogo na ya kawaida inaitwa "do-khyi", na kubwa ni nguvu na ni mfupa "tsang-khyi". Majina mengine maarufu ya spishi hiyo ni bhote kukur (mbwa wa Kitibeti) huko Nepal, zangao (mbwa mkali mkali wa Kitibeti) kwa Kichina, na bankhar (mbwa wa walinzi) kwa Kimongolia. Bila kujali aina hiyo inaitwaje, ni au inapaswa kuwa mastiff wa tibetani. Ina historia ndefu na tukufu iliyoenea karne nyingi.
Kwa kweli, spishi hii ya canine ilitoka katika nyakati za kihistoria. Kwa kweli, nasaba halisi ya Mastiff wa Kitibeti haiwezekani kujua, kwani uwepo wake unatangulia rekodi za kwanza zilizoandikwa za kuzaliana na labda hata uvumbuzi wa maandishi. Maabara ya Chuo Kikuu cha Kilimo cha Maumbile ya Uzazi wa Wanyama na Mageuzi ya Masi huko Nanjing, Uchina, ilifanya utafiti wa mastibi wa tibetan kubaini ni lini genetics ya mbwa ilihusishwa na mbwa mwitu. Uchunguzi umebaini kuwa ingawa mifugo mingi iligawanyika kutoka kwa "ndugu wa kijivu" kama miaka 42,000 iliyopita, hii ilitokea na Mastiff wa Tibet mapema zaidi, kama miaka 58,000 iliyopita. Kwa hivyo, inaweza kusemwa kuwa ni moja ya aina za kwanza kutofautisha ambazo zilikua wakati huo huo kando ya mbwa mwitu kwa miaka mingi kabla ya spishi zingine kuanza mabadiliko yao.
Mifupa na mafuvu makubwa yaliyopatikana wakati wa uchunguzi wa akiolojia wa zamani wa Zama za Jiwe na Shaba zinaonyesha Mastiff wa Tibet kama aina iliyopo katika ustaarabu wa mapema wa kihistoria. Historia za zamani zinataja kuzaliana kwa mara ya kwanza mnamo 1121 KK, wakati mwakilishi wake aliwasilishwa kama zawadi kwa mtawala wa China kama mbwa wa uwindaji. Kwa sababu ya eneo lenye milima lenye milima ya nchi yao, mastiff wa mapema wa tibetan alitengwa kijiografia na ulimwengu wa nje, akiishi kwa vizazi katika jamii za karibu za kabila za wahamaji wa Tibet. Bila ushawishi wa nje, kujitenga kumeruhusu wanyama hawa kwa milenia kupita kutoka kizazi hadi kizazi bila kubadilisha fomu yao ya asili.
Usambazaji na matumizi ya Mastiffs wa Kitibeti
Ingawa sio wote Mastiff wa Tibet walibaki tofauti. Kwa karne nyingi, zingine zimetolewa au kukamatwa. Hawa "wamekimbia" mwishowe watavuka njia na mbwa wengine wa asili na kuwa mababu ya mifugo mingi ya ulimwengu. Aina hiyo pia iliambatana na majeshi makubwa ya ulimwengu wa zamani, inasema kama Uajemi, Ashuru, Ugiriki na Roma. Safari za kijeshi za Eurasia za viongozi mashuhuri Attila na Genghis Khan zitaongoza aina ya Tibet ya mbwa hawa zaidi kwa bara la kisasa la Uropa. Kulingana na hadithi, kila kundi la wanajeshi katika jeshi la Genghis Khan lilijumuisha mastiffs wawili wa tibetan, ambao walitumika kama walinzi. Kusudi lao lilikuwa kulinda na kuzuia kupita kwa watu wasioidhinishwa, haswa kwenye kupita, kwenye malango na kadhalika.
Wakati mwelekeo wa kweli wa mageuzi, kama ilivyo na spishi nyingi za zamani sana za mbwa, ni ya kutatanisha, historia ya msingi inategemea nadharia kwamba Mastiff wa Tibet anaweza kuwa ndiye mtangulizi wa aina zote za canines za ulimwengu wa zamani kama molossus au molosser. Neno "molossus" hutumiwa kwa kawaida kuelezea spishi kadhaa kubwa, kama vile neno "mastiff," lakini mizinga inayofanana inayoanguka katika kategoria hizi mbili imebadilika wazi kabisa na kando kama mifugo ya kipekee.
Inajulikana sana katika ulimwengu wa Ugiriki na Kirumi, uzao wa Molussus ambao sasa haupo uliitwa hivyo baada ya wakaazi wa milima ya Mollossian wa Ugiriki ya zamani, ambao walisifika kwa kutunza mbwa wakubwa, wakali na wenye kinga. Kwa kuwa hakuna molossus ya kweli iliyobaki na kuna rekodi chache za hizo, kuna mjadala wa kisayansi juu ya muonekano wao wa asili na matumizi. Labda mbwa walitumika kupigana katika uwanja wa ulimwengu wa zamani, kama wenzi wa uwindaji, au wanyama wanaolinda.
Inajulikana kuwa na uhamiaji wa watu wa Kirumi na tamaduni yao hadi pembe za mbali za ulimwengu uliojulikana wakati huo, mbwa wa aina ya Molossian pia walienea katika bara zima la kale. Ingawa baadaye molossus ililetwa sio katika hali halisi, itakuwa kiunga muhimu katika ukuzaji wa spishi kubwa za kisasa za canine kama dane kubwa, St Bernard, pyrenee kubwa, rottweiler, newfoundl na mbwa wa milimani - swiss kubwa na bernese. Hadithi na hadithi zilizoandikwa zinaonyesha kwamba mastiffs wa Tibet waliitwa "do-khyi" na walitumiwa na wapanda mlima wa Tibetan kuhama familia zao, mifugo na mali. Kwa sababu ya ukali wao, kanini hizi kawaida zilifungwa wakati wa mchana na kutolewa usiku ili kufanya doria katika vijiji na kambi. Waliwafukuza wavamizi na wanyama wowote wa porini wanaotaka kujaza matumbo yao. Rekodi za mapema pia zinaambia kwamba watawa wa lama wanaoishi kirefu katika milima ya Himalaya ya Tibet walitumia mastiff ya tibetan kulinda monasteri zao. Walinzi hawa matata walifanya kazi pamoja na spanieli ndogo za Kitibeti kuweka hekalu salama. Spanieli za Tibetani, au "simba wadogo," kama walivyojulikana wakati huo, walichukua nafasi kwenye kuta za monasteri na kutazama kwa uangalifu kuzunguka eneo kwa ishara za kukamatwa au kuwasili mpya. Walipoona mgeni au kitu kibaya, walisaliti uwepo wao kwa kubweka kwa sauti kubwa, wakimwonya Mastiff mkubwa zaidi wa Kitibeti, ambaye baadaye alitoa ulinzi mkali wa mwili ikiwa ni lazima. Kufanya kazi kwa pamoja kama hii sio kawaida katika ulimwengu wa mbwa, kwa mfano, uhusiano kati ya mbwa mdogo anayefuga risasi (puli) na komondor kubwa zaidi (komondor) ni sawa. Kukosa vigezo na nguvu zinazohitajika, wa zamani atawaonya wa mwisho (ambao kazi yao ni kulinda) juu ya tishio kama hilo kwa kundi kama mbwa mwitu au huzaa.
Marejeo yaliyoandikwa kwa Mastiffs wa Kitibeti
Huko nyuma mnamo miaka ya 1300, mtafiti Marco Polo alielezea mbwa ambaye huenda alikuwa mwakilishi wa mapema wa Mastiff wa Kitibeti, lakini kwa ujumla inaaminika kwamba yeye mwenyewe hakukutana na uzao huo, lakini angeweza kusikia tu juu yake kutoka kwa hadithi za wasafiri wengine kutoka Tibet. Katika miaka ya 1600, anuwai pia imetajwa, wakati wamishonari wa Jesuit walipata habari ya kina juu ya canines wanaoishi Tibet: "ya kushangaza na isiyo ya kawaida … nyeusi na nywele ndefu zenye kung'aa, kubwa sana na iliyojengwa vizuri … kubweka kwao kunasumbua zaidi."
Wasafiri wachache wa Magharibi waliruhusiwa kuingia Tibet hadi miaka ya 1800. Samuel Turner, katika Akaunti yake ya Ubalozi kwa Korti ya Teshoo Lama huko Tibet (mwanzoni mwa miaka ya 1800), anasimulia maono ya Mastiff wa Tibet. Anaandika:
“Nyumba kubwa ilikuwa upande wa kulia, na kushoto kulikuwa na mabwawa yaliyotengenezwa kwa mbao, ambayo yalikuwa na mbwa wakubwa wengi ambao walionyesha ukatili, nguvu na sauti kubwa. Ardhi za Tibet zilizingatiwa nchi yao. Haiwezekani kusema kwa uhakika ikiwa mbwa walikuwa asili mwitu au waliharibiwa na kifungo, lakini walionyesha hasira kali sana hivi kwamba ikawa salama hata kukaribia mabwawa yao, isipokuwa yule anayemtunza alikuwa karibu."
Katika miaka ya 1880, mwandishi Jim William John, katika hadithi yake "Mto wa Mchanga wa Dhahabu," kuhusu safari kupitia Uchina na mashariki mwa Tibet kwenda Burma, alitoa maelezo ya kina juu ya Mastiff wa Kitibeti katika fomu ya asili. Alibainisha:
"Chifu alikuwa na mbwa mkubwa, ambaye alikuwa amehifadhiwa kwenye ngome iliyokuwa mlangoni. Mbwa huyo alikuwa mzito sana, mweusi-kahawia kwa rangi, na alama za rangi ya moto mkali. Kanzu ni ndefu, lakini laini, nene kwenye mkia, na miguu ilikuwa sawa na ngozi. Kichwa kikubwa kilionekana kisichofaa kwa mwili, na mdomo ulikuwa na midomo iliyozidi. Macho yake, ambayo yalikuwa yamejaa damu, yalikuwa yamewekwa kina kirefu, na masikio yake yalikuwa yamelala na umbo laini. Juu ya macho na kifuani kulikuwa na matangazo ya ngozi - alama za kuchoma. Alikuwa na miguu minne kutoka ncha ya pua hadi mzizi wa mkia na alikuwa na miguu miwili na inchi kumi juu kwenye kunyauka …"
Kuenea na historia ya utambuzi wa mbwa wa Mastiff wa Kitibeti
Kuna habari kidogo juu ya Mastiff wa Kitibeti katika "ulimwengu wa magharibi" nje ya hadithi zilizosemwa za wasafiri waliorudi kutoka mashariki. Mnamo 1847, Lord Harding wa India alituma mbwa mkubwa wa Kitibeti aliyeitwa "Siring" kwa Malkia Victoria, akiachilia spishi kutoka kwa kutengwa kwake kwa karne nyingi kutoka kwa eneo la kisasa na jamii. Tangu kuanzishwa kwa Klabu ya Kennel (KC) huko England mnamo 1873, "mbwa mkubwa kutoka Tibet" ameitwa "Mastiff" kwa mara ya kwanza katika historia. Kitabu cha kwanza rasmi cha KC cha mifugo yote inayojulikana ya mbwa ni pamoja na mastiff ya tibetani katika rekodi zake.
Mkuu wa Wales (baadaye Mfalme Edward VII) alileta Mastiffs wawili wa Tibet kwenda Uingereza mnamo 1874. Watu hawa waliwasilishwa kwenye maonyesho ya onyesho katika Jumba la Alexandrinsky, ambalo lilifanyika msimu wa baridi wa 1875. Katika kipindi cha miaka hamsini ijayo, ni idadi ndogo tu ya wawakilishi wa ufugaji waliingizwa nchini Uingereza na nchi zingine za Uropa. Walakini, katika karne ya 18, anuwai hiyo ilionyeshwa katika mashindano ya mbwa wa Crystal Palace. Mnamo 1928, Kanali Mwingereza Bailey na mkewe walileta wanyama wanne wa wanyama hawa nchini. Askari huyo alizipata wakati akifanya kazi Nepal na Tibet kama afisa wa kisiasa.
Bi Bailey, mnamo 1931, aliandaa chama cha mifugo ya Kitibet na akaandika kiwango cha kwanza kwa washiriki wa uzao huo. Vigezo hivi basi vitajumuishwa katika viwango vya kuonekana kwa kitibetani kinachotambuliwa na kilabu cha Kennel na Shirikisho la cynological kimataifa (FCI), shirika la kawaida la mifugo rasmi ya mbwa na viwango vyao vinavyosimamia vilabu vingi vya ufugaji ulimwenguni.
Licha ya ukweli kwamba hakuna rekodi zilizoandikwa za uingizaji wa wawakilishi wa aina hiyo nchini Uingereza wakati wa Vita vya Kidunia vya pili na hadi 1976, Mastiffs wa Tibet walikwenda Amerika wakati huu. Wanachama wa mifugo hiyo walisajiliwa kwa mara ya kwanza Merika wakati wanyama wawili wa kipenzi wa Dalai Lama walitumwa kama zawadi kwa Rais Eisenhower mnamo miaka ya 1950. Walakini, kuanzishwa kwa Shirikisho la Amerika la Mastiffs wa Kitibeti hakutoka kwa watu hawa wa rais, lakini kutoka kwa "uagizaji" uliotumwa Amerika kutoka India na Nepal mnamo 1969.
Chama cha Mastiff cha Tibetan cha Amerika (ATMA) kiliundwa mnamo 1974, na mwanachama wa kwanza kutambuliwa rasmi wa aina hiyo akiwa mbwa wa Kinepali aliyeitwa Jampla Kalu kutoka Jumla. ATMA ni mtandao rasmi na Usajili wa Mastiff wa Kitibeti. Katika Maonyesho Maalum ya Kitaifa ya 1979, mbwa hawa watacheza kwanza Amerika.
Hali ya sasa ya Mastiffs wa Tibet
Licha ya ukweli kwamba wanyama bado wamezaliwa kutimiza majukumu yao ya zamani kama wafugaji na watu wahamaji wa tambarare ya Chang-tang, mastiffs wa Tibetani safi ni ngumu kupata katika sehemu kubwa ya nchi yao. Walakini, nje ya Tibet, wawakilishi wa spishi wanaendelea kuzaliana mara kwa mara kwa lengo la kuiboresha. Mnamo 2006, mastiff ya tibetani ilitambuliwa na Klabu ya Amerika ya Kennel (AKC) na kuhesabiwa katika Kikundi cha Kufanya kazi. Mnamo mwaka wa 2008, onyesho la kilabu cha kinda cha West minster lilionyesha mshindani wake wa kwanza.
Wawakilishi wa kisasa wa mastiffs wa Tibet wanachukuliwa kama spishi adimu sana na, kulingana na wataalam, watu mia tatu tu wapo kwenye eneo la jimbo la Kiingereza. Mbwa hizi kwa sasa zimeorodheshwa 124 kati ya mifugo 167 inayotambuliwa rasmi ya AKC kwenye orodha ya Mbwa Maarufu zaidi ya 2010, ikiongeza nafasi yao ya ushindani.
Huko China, Mastiff wa Kitibeti wanathaminiwa sana kwa nadra yao na zamani za nasaba. Zinachukuliwa kuwa moja ya spishi za zamani zaidi za canine ambazo bado zipo leo. Mbwa hizi zinasemekana kuleta furaha kwa mmiliki wao. Aina hiyo pia ni aina safi ya Asia, inayoongeza zaidi mvuto wake wa ndani.
Mnamo 2009, mtoto wa mbwa wa kitibeti aliuzwa kwa mwanamke nchini China kwa yuan milioni nne (takriban $ 600,000), na kuifanya mbwa ghali zaidi kuwahi kununuliwa. Mwelekeo wa bei nyingi kulipwa katika Jamuhuri ya China kwa watoto wa Mastiffs wa Kitibeti unaendelea, na mnamo 2010 mmoja wao aliuzwa kwa Yuan milioni kumi na sita. Baadaye, tena mnamo 2011, mwakilishi aliye na kanzu nyekundu (nyekundu inachukuliwa kuwa bahati sana katika tamaduni ya Wachina) ilinunuliwa kwa Yuan milioni kumi.
Kwa habari zaidi juu ya historia ya Mastiff wa Kitibeti, angalia hapa chini:
