Stockholm Syndrome ni nini

Orodha ya maudhui:

Stockholm Syndrome ni nini
Stockholm Syndrome ni nini
Anonim

Je! Stockholm Syndrome ni nini na kwa nini inaitwa hivyo. Sababu na udhihirisho wa ugonjwa wa mateka katika hali ya kukamata, na pia nyumbani na kazini. Jinsi ya kuondoa jukumu la mwathiriwa katika uhusiano wa mwathiriwa-mnyanyasaji. Stockholm Syndrome (aka Syndrome ya Utekaji Nyara) ni safu ya tabia ambayo wakati mwingine huibuka kati ya mwathiriwa na mnyanyasaji. Kwa usahihi, mabadiliko katika tabia ya kawaida, ya asili ya aliyekosewa kwa mkosaji kwa mhemko ambao sio wazi kabisa kwa wale walio karibu naye. Hiyo ni, mabadiliko ya hofu, chuki kwa huruma, huruma na hata upendo.

Dhana na sababu za ugonjwa wa Stockholm

Mateka
Mateka

Jambo la "mabadiliko" ya mtesaji kuwa shujaa mzuri machoni mwa mwathiriwa lilijadiliwa sana katika miaka ya 70 ya karne iliyopita baada ya wizi mkubwa wa moja ya benki huko Stockholm. Kesi hii ya jinai ikawa ya kushangaza kwa sababu, baada ya kushikiliwa mateka kwa siku 6, mwishowe aliunga mkono watekaji wao. Kwa kuongezea, mmoja wa mateka hata alishirikiana na mshambuliaji. Kwa hivyo, athari kama hiyo isiyo ya kawaida ya kisaikolojia kwa hali ya shida inaitwa "Stockholm syndrome".

Kwa kweli, mali ya mtu anayeweza kuathiriwa kwa muda kupita upande wa mnyanyasaji wake iligunduliwa mapema zaidi. Nyuma katika nusu ya pili ya miaka ya 30, Anna Freud alikamilisha kazi ya baba yake mashuhuri na kuipatia ulimwengu wazo la ulinzi wa kisaikolojia wa mtu katika hali ngumu ya kusumbua, ambayo kwa kiasi kikubwa ilielezea tabia hii. Kulingana na nadharia kuu za dhana hii, mwathiriwa, akiwa na mtesaji wake kwa muda fulani, anaanza kujitambulisha naye. Kama matokeo, hasira yake, chuki, hofu na chuki hubadilishwa na uelewa, haki, huruma, huruma kwa mkosaji.

Kuna sababu kadhaa za utabiri wa ukuzaji wa ugonjwa wa Stockholm:

  • Kuwepo kwa muda mrefu wa mateka (wahasiriwa) na wahalifu (wachokozi);
  • Mtazamo wa kibinadamu kwa wahasiriwa - ni tabia ya uaminifu ambayo ina kila nafasi kwa wakati fulani kuamsha ndani yao hisia ya shukrani na huruma kwa wakosaji wao;
  • Uwepo wa tishio halisi kwa afya na / au maisha, ambayo inaonyeshwa wazi na mchokozi;
  • Ukosefu wa chaguzi zingine kwa ukuzaji wa hafla ambazo zinatofautiana na zile zilizoamriwa na wavamizi.

Kwa kawaida, utaratibu wa ukuzaji wa ugonjwa wa Stockholm unaweza kuelezewa kama ifuatavyo:

  1. Kuanzisha uhusiano "maalum" kati ya mwathiriwa na mnyanyasaji katika hali ya mawasiliano ya karibu ya kulazimishwa.
  2. Utayari wa wahasiriwa kwa uwasilishaji kamili ili kuokoa maisha yao.
  3. Kukusanyika tena na mchokozi wakati wa mazungumzo, kuhoji, kujadili. Shukrani kwa kujitenga na mnyanyasaji wake, mwathiriwa ana nafasi ya kujua sababu na motisha ya tabia yake ya fujo (jinai), ndoto zake, uzoefu, shida.
  4. Malezi chini ya ushawishi wa mafadhaiko na tabia ya uaminifu ya mnyanyasaji wa kihemko kwake, kuibuka kwa hisia ya shukrani kwa maisha yaliyookolewa, na hamu ya kuelewa, kusaidia, kumsaidia.

Kama matokeo, watu ambao hupitia hatua hizi nne sio tu huenda "upande wa giza", lakini wanaweza hata kupinga wakati wa kukombolewa.

Maonyesho ya Stockholm Syndrome

Ukatili dhidi ya msichana
Ukatili dhidi ya msichana

Sio ngumu kuamua ikiwa mtu ana "ugonjwa wa mateka" - kuna ishara kadhaa za athari kama hiyo ya kisaikolojia ambayo hupatikana katika tofauti yoyote ya hali ya "mwathiriwa-mkandamizaji":

  • Kujitambulisha na mhalifu (jeuri) … Mhasiriwa wa vurugu mwanzoni (kwa kiwango cha fahamu) huchagua mbinu za utii, kwa kutegemea neema ya mnyanyasaji na ukweli kwamba hii itasaidia kuokoa maisha yake. Katika mchakato wa mawasiliano zaidi, unyenyekevu polepole unakua huruma, uelewa na hata idhini ya tabia ya jeuri. Ndio sababu kuna visa wakati mateka walitetea na kuhalalisha watekaji nyara wao, na wahanga wa unyanyasaji wa nyumbani - wanafamilia wao wenye fujo.
  • Upotoshaji wa ukweli … Kukaa kwa muda mrefu katika mawasiliano ya karibu na mnyanyasaji kuna upande mwingine kwa mwathiriwa - hubadilisha mtazamo wa kile kinachotokea. Ikiwa wavamizi wanaongozwa na nia za kisiasa au za kiitikadi, mtu anayekabiliwa na Ugonjwa wa Stockholm anaweza kujazwa sana na maoni na malalamiko ya magaidi hivi kwamba watazingatia matendo yao kuwa sahihi na ya haki. Mmenyuko kama huo huundwa katika kesi ya unyanyasaji wa nyumbani. Ni katika kesi hii tu, "punguzo" hupewa mbakaji kwa sababu ya utoto mgumu, bidii (au ukosefu wake), ugonjwa, pombe, kutokuwa na uwezo kwake, n.k.
  • Kupitia upya hali hiyo … Hali ya mkazo huzidisha hofu kwa maisha yake sana hivi kwamba mwathiriwa huanza kuona majaribio yoyote ya kuiboresha vibaya. Kwa hivyo, katika kesi ya mateka, wanaogopa kutolewa hata zaidi ya magaidi. Kulingana na tafakari zao, kuishi kwa amani na wahalifu kunapeana nafasi nzuri ya kuishi kuliko kujaribu kutoroka. Baada ya yote, matokeo ya operesheni ya uokoaji yanaweza kutabirika - wanaweza kufa mikononi mwa wavamizi na mikononi mwa waokoaji wenyewe. Katika maisha ya kila siku, hali hiyo ni sawa: mwathiriwa anamtetea mkali wake, akikataa majaribio yoyote ya kubadilisha hali hiyo (talaka, kuingiliwa na jamaa au wakala wa kutekeleza sheria), akiogopa bila kufahamu kumfanya awe na hasira zaidi. Anaishi kwa mahitaji na matakwa ya jeuri yake, sio yake mwenyewe.

Aina ya ugonjwa wa Stockholm

Kama ilivyoelezwa tayari, ugonjwa wa mateka unaweza kujidhihirisha sio tu katika hali ya kukamata au wizi. Mbali na hali hizi, hali kama hiyo ya tabia inaweza kuzingatiwa katika maisha ya kila siku na kazini. Wacha tuchunguze kesi hizi kwa undani zaidi.

Kaya (kijamii) Ugonjwa wa Stockholm

Vurugu katika familia
Vurugu katika familia

Ni muhimu kukumbuka kuwa mifano ya ugonjwa wa Stockholm haipatikani tu katika hali ya "mateka-jinai". Kuna matukio wakati mtindo huu wa mahusiano unafanya kazi katika maisha ya kila siku, katika familia. Katika hali hii, mmoja wa wenzi wa ndoa (watoto, jamaa) anamtetea sana mchokozi wake wa nyumbani. Mara nyingi, mke ndiye mwathirika, mume ndiye mchokozi.

Na kunaweza kuwa na sababu kadhaa za ukuzaji wa hali mbaya ya uhusiano:

  1. Tabia za tabia … Katika kesi hii, jinsia ya haki ina hakika kuwa yeye hastahili tu uhusiano wa kawaida au hugundua uhusiano huo kulingana na kanuni "beats - inamaanisha anapenda", "ni bora kwa njia hiyo kuliko kuwa peke yake". Kwa hivyo, anachukua tabia isiyo ya heshima, isiyo na adabu kwake mwenyewe kwa urahisi. Mwanamume, ambaye kwa asili ana tabia mbaya, ya kulipuka, anachagua kama mkewe mwanamke dhaifu sana ambaye anaweza kudhibiti, kujiagiza na kujidai.
  2. Makosa ya uzazi … Wazazi wenyewe wanaweza pia kumfanya mwathirika kutoka kwa binti yao; Kwa upande mwingine, mvulana ambaye amelelewa katika mazingira ya uchokozi na udhalilishaji, anaingiza ndani yake kama kawaida ya mahusiano na kuichukua kuwa mtu mzima, anaweza kukua kuwa mtu dhalimu.
  3. Matokeo ya hali ya kiwewe … Jukumu la "mvumilivu" linaweza kuundwa kwa mwanamke tayari katika hali ya vurugu kama njia ya kinga. Anafikiria kwamba ikiwa atajitiisha na kwa utulivu, basi jeuri yake atakuwa na sababu ndogo ya hasira. Uwepo wa watoto unasumbua sana hali hii - mara nyingi ni majaribio ya kuhifadhi familia kamili (kwa maoni yake) ambayo inalazimisha wanawake kuwasamehe wakosaji wao. Hali ileile inayofadhaisha inayohusiana na vurugu inaweza kumfanya mtu kuwa mchokozi. Baada ya kunusurika mara moja katika jukumu la mwathirika, anaamua kulipiza kisasi kwa aibu yake au kutokuwa na nguvu kwa wengine.

Mara nyingi, aina hii ya uhusiano huchukua fomu ya mduara mbaya: vurugu - majuto - msamaha - vurugu. Udhaifu wa tabia ya mwathiriwa na kutokuwa na uwezo wa kutatua shida "kwenye mzizi" humpa mnyanyasaji nafasi ya kumdhihaki zaidi.

Kama matokeo, chama kilichojeruhiwa huunda mbinu fulani za kuishi karibu na mtesaji wao:

  • Kusisitiza chanya na kukataa hisia hasi … Kwa mfano, tabia njema, ya utulivu ya mnyanyasaji hugunduliwa kila wakati kama tumaini la kuboreshwa kwa uhusiano, na mke anajaribu sana kutosumbua kwa njia yoyote. Na wakati huo huo, yeye anajaribu sana kutofikiria juu ya nini kitatokea ikiwa jeuri bado "ataanguka".
  • Kupoteza "I" yako … Jaribio la kuhifadhi amani dhaifu katika familia hufanya mwathiriwa kujazwa na masilahi, tabia na matamanio ya mtesaji wake hivi kwamba anaanza kuishi maisha yake, akisahau juu yake mwenyewe. Lengo lake ni kukidhi mahitaji ya dhalimu kama kipaumbele na kuunga mkono maoni yake yoyote. Mahitaji yao wenyewe na sifa za maisha hupungua nyuma.
  • Kuiba … Kutotaka kuingiliwa kwa nje katika hali ya familia na kukataliwa kwa uhusiano mbovu hufanya mwanamke (mtoto) apunguze ufikiaji wa maisha yake ya kibinafsi iwezekanavyo. Wanaepuka kuongea juu ya uhusiano wa kifamilia, au wanajizuia kwa maneno ya kawaida "kila kitu ni sawa."
  • Hatia iliyo na hypertrophied … Sio tu kwamba mnyanyasaji wa nyumbani hupokea msamaha kila wakati kutoka kwa mwathiriwa wake, mara nyingi yeye mwenyewe anajilaumu (tabia yake, tabia, uwezo wa akili, muonekano, nk) kwa kufanya jeuri.
  • Kujidanganya … Marekebisho mengine ya kisaikolojia kwa hali katika ugonjwa wa Stockholm katika maisha ya kila siku, wakati mshiriki wa familia anayesumbuliwa na vurugu anajihakikishia hali nzuri ya mchokozi. Hii inaunda hisia za uwongo za heshima, upendo, na hata kupendeza.

Muhimu! Haijalishi inasikika sana, lakini ugonjwa wa kila siku wa Stockholm huundwa yenyewe - ukweli wa mvuto wa pamoja wa wahasiriwa na jeuri katika maisha ya kila siku hufanyika. Wanaonekana kupata kila mmoja peke yake na huvutiwa kama pande tofauti za sumaku.

Syndrome ya Kampuni ya Stockholm

Vurugu kazini
Vurugu kazini

Kazi ni "mbele" nyingine ambapo mtu anaweza kuonyesha mwelekeo wao wa kidikteta. Haishangazi kwamba mahitaji magumu ya wakubwa juu ya ujazo, muda wa kazi, nidhamu, fomu ya utamaduni wa ushirika kwa wafanyikazi wengi hisia za kihemko za hatia, kutokuwa na msaada na uzembe wao wenyewe.

Mara nyingi waajiri hutumia kanuni inayojulikana ya karoti na fimbo, ikichochea kazi ya mtaalam aliye na fidia ya kufikiria - bonasi, muda wa kupumzika, kukuza na marupurupu mengine. Walakini, mfanyakazi, akiwa amechoka kufanya kazi ya ziada au la, bado anathubutu kudai kile kilichoahidiwa, bosi jeuri ataonyesha "meno" yake, akipata sababu mia za kukataa. Hadi matusi, shutuma za kutokuwa na uwezo na hata vitisho vya kufutwa kazi. Na ikiwa mtu atakua na ugonjwa wa Stockholm katika uhusiano na bosi, ataendelea kufanya kazi bila manung'uniko (au kunung'unika kimya kimya).

Ni muhimu kujulikana kuwa mfanyakazi mwenye tija kweli hufutwa kazi mara chache sana. Kwa hivyo, wakati mwingine, ili kupunguza mafadhaiko, bado hutupa "pipi" kwa njia ya majibu mazuri, sifa au faida za nyenzo (bonasi, bonasi, nk).

Mfanyakazi "aliyevunjika" na hali kama hizo za kufanya kazi mwishowe anazoea kupakia kupita kiasi na tabia ya kutoshukuru ili aichukulie kawaida. Kujithamini kwake kunapunguzwa, na hamu ya kubadilisha kitu husababisha upinzani wa ndani. Wakati huo huo, hofu ya kufukuzwa au hofu ya kutotimiza matarajio ya wakubwa inakuwa moja wapo ya vikosi muhimu vya kuendesha gari. Na mawazo yenyewe ya kubadilisha kazi hayakubaliki.

Ugonjwa wa mnunuzi wa Stockholm

Uraibu wa ununuzi
Uraibu wa ununuzi

Kwa kupendeza, wanasaikolojia wa kisasa wamegundua uhusiano mwingine ambao sio wa kawaida ambao uko chini ya dhana ya ugonjwa wa mateka. Huu ni uhusiano kati ya muuza duka na bidhaa (huduma). Katika kesi hii, mwathirika ni mtu ambaye hawezi kuzuia hamu yake ya kufanya ununuzi, na mchokozi ndiye manunuzi (huduma) wenyewe.

Katika kesi hii, duka la duka sio tu halikubali kuwa ununuzi wake hauna maana (hauhitajiki, sio vitendo, ghali bila kuhitaji, nk), lakini yeye mwenyewe anategemea ununuzi, anajaribu sana kuwashawishi wengine - kwamba vitu au huduma za kulipwa zinahitajika haraka. Na hata kama sio hivi sasa, lakini baadaye watakuja kwa urahisi.

Moja ya visingizio vya kulazimisha (kwa maoni yao) visingizio inaweza kuwa punguzo, matangazo, bonasi na mauzo. Na hata ikiwa mahali fulani kwenye kina cha roho zao wanagundua kuwa "chambo" hizi sio za mwisho na zitarudiwa zaidi ya mara moja, mahali pamoja, katika roho zao, kuna hofu kwamba hii haitatokea. Kwa hivyo, ni ngumu sana kwa duka za duka kuzuia hamu yao ya kununua au kulipia huduma.

Makala ya matibabu ya ugonjwa wa Stockholm

Ushauri wa mtaalamu wa saikolojia
Ushauri wa mtaalamu wa saikolojia

Ugonjwa wa mateka ni shida ya kisaikolojia, kwa hivyo inahitaji, kwanza kabisa, msaada wa mwanasaikolojia. Matibabu katika kesi hii itakusudia kutatua shida zifuatazo:

  1. Ufahamu wa msimamo wao kama mwathirika na hali duni ya hali hiyo.
  2. Kuelewa kutokuwa na mantiki kwa tabia na matendo yao.
  3. Tathmini ya ubatili na udanganyifu wa matumaini yao.

Aina ngumu zaidi ya ugonjwa wa Stockholm kusahihisha ni ya nyumbani, kwani ni ngumu sana kumshawishi mwathiriwa wa vurugu za nyumbani kuwa njia pekee ya kutoka kwa hali hiyo ni kumwacha mnyanyasaji. Na matumaini yote kwamba atabadilika ni bure. Hatari kidogo kwa suala la matibabu ni ugonjwa wa kununua - marekebisho yake huchukua muda kidogo na hutoa matokeo bora zaidi.

Njia bora ya kuondoa ugonjwa wa Stockholm kazini ni kubadilisha kazi hiyo hiyo. Walakini, ikiwa hii sio chaguo sahihi kabisa kwa sasa, kuna vidokezo kadhaa juu ya jinsi ya kulainisha hali ya kazi kidogo. Kwanza, tafuta njia rahisi zaidi kwako kuongeza kujithamini kwako (kujididimiza, ushauri kutoka kwa wanasaikolojia, mazoea ya kisaikolojia, n.k.). Pili, weka kipaumbele maisha yako kwa usahihi na kumbuka kuwa kazi ni kazi tu. Tatu, hifadhi na thamini ubinafsi wako, masilahi yako na upendeleo haupaswi kuambatana na masilahi na upendeleo wa usimamizi. Nne, usikatishwe simu, hata ikiwa bado huwezi kuamua kubadilisha kazi, hakuna kinachokuzuia kufahamu soko la ajira - angalia nafasi za kazi, hudhuria hafla "muhimu" kwa taaluma, ushiriki katika miradi, n.k.

Jinsi ya kutibu ugonjwa wa Stockholm - tazama video:

Uhusiano kati ya mwathiriwa na mnyanyasaji huwa na kasoro na faida kwa yule wa mwisho tu. Ni muhimu kutambua hili na kuwa tayari kwa mabadiliko makubwa katika hali hiyo. Kwa njia hiyo hiyo, ni muhimu kuelewa kuwa ni njia kuu ya kusuluhisha shida ambayo itakuwa bora zaidi, kwani haiwezekani kubadilisha mtu mzima, mtu aliye tayari. Kujithamini na mtazamo halisi wa vitu ni vichungi bora kwa kujenga uhusiano mzuri, wenye tija.

Ilipendekeza: