Nakala hiyo inachambua sababu za utii duni wa mbwa. Ushauri wa jinsi ya kuziondoa hutolewa. Jinsi ya kumfanya mbwa amtii mmiliki wake. Soma vidokezo vilivyopendekezwa na mshughulikiaji mbwa. Ili kujibu swali hili, lazima kwanza uelewe maana ya "kutii vibaya au kutotii kabisa"? Je! Ni kupuuza amri kabisa au mara kwa mara, au labda inazitekeleza bila usahihi au polepole sana? Hali zinazojulikana, sivyo?
Kunaweza kuwa na sababu kadhaa za utii duni
Ya kwanza ni kwamba mbwa hajafundishwa vya kutosha. Inamaanisha nini?
Wacha tuseme umekuja kwenye sehemu ya karate na umejifunza jinsi pigo fulani hufanywa. Lakini hii haina maana kabisa kwamba unaweza kuitumia katika hali halisi ya mapigano. Baada ya masomo ya miezi sita, tayari utakuwa na aina fulani ya ustadi, lakini ukubali kuwa harakati zako bado, bila shaka, zitakuwa duni kuliko zile za bwana aliye na mkanda mweusi. Ndivyo ilivyo na mbwa. Kwa miezi 3-4 ya mafunzo, kozi ya kimsingi tu inapewa, "ustadi" umetengenezwa, ambayo ni, uelewa wa mbwa wa kazi yake na uwezo wa kuifanya kwa usahihi au chini. Na ili ustadi huu ugeuke kuwa "ustadi", ambayo ni, harakati ambayo inakariri kwa automatism na kufanywa chini ya hali yoyote, inachukua muda mwingi zaidi (karibu mwaka).
Haifanyi amri karibu
Tuseme, hata hivyo, umekuwa ukifundisha ufundi kwa muda mrefu sana, na matokeo bado hayaonekani jinsi unavyopenda iwe. Hii mara nyingi hufanyika kwa sababu mbwa ana wazo lisilo wazi la nini cha kufanya. Kwa mfano, kufanya mazoezi ya amri "kando", mara kwa mara ulidhoofisha umakini wako na kumruhusu arudi nyuma kidogo, anusa kitu pembeni au kubaki nyuma. Kama matokeo, harakati ya mnyama pamoja timu "karibu na" kuwa na mipaka pana kuliko kukubalika na kiwango. Jinsi unavyoweza kubadilisha hii kwa haraka sasa inategemea ukaidi wako. Chukua muda wako kufungua ukanda. Jizoeze harakati karibu (au nyingine yoyote), wazi picha yake bora. Makosa yote kutoka kwa picha hii yanapaswa kukandamizwa kabisa.
Haifuati amri ya kukaa
Inatokea pia kuwa ni vibaya kufuata amri. Wewe mwenyewe ulifundisha mbwa. Kwa mfano, kwa kuwasilisha kaa amri, mmiliki anasubiri jibu 1 … 3 … 5 … sekunde 8, kisha hupunguza hasira yake na kumkalia mbwa kwa nguvu, akitumaini kwamba wakati ujao mnyama atafanya kila kitu kwa mahitaji. Na mnyama alikumbuka tu kwamba amri ya "kukaa" inafanywa kama hii: kwanza subiri 1 … 3 … 5 … sekunde 8, halafu unakaa kwa kasi.
Haifanyi amri kwangu
Lakini mbaya zaidi, wakati mmiliki anafundisha mbwa kutozingatia maagizo yake hata. Kutojali kunakuzwa wakati kutimiza au kutotimiza agizo halihimizwi au kuadhibiwa kwa njia yoyote. Kwa mfano, mbwa aliyefunzwa nusu hutolewa kutoka kwa leash mapema sana na haitikii kwa bwana wa kujitolea mara kumi "kwangu". Kwa hivyo, amuru "kwangu" huacha kubeba habari yoyote kwa mnyama. Suluhisho la shida katika kesi hii inaweza kuwa kubadilisha timu (kwa mfano, badala ya "kwangu" tumia "hapa") na kuifundisha kutoka mwanzoni ili kusiwe na vyama na tabia ya zamani.
Ikiwa una hakika kuwa mbwa amefundishwa sana na hayafuati maagizo yako kabisa kwa sababu ya kutokuelewana, basi hii ndio sababu ya kutafakari tena uhusiano wako naye. Uwezekano mkubwa, mnyama ana hadhi ya juu sana katika familia yako, na kiongozi hatatii mtu mdogo. Punguza kiwango cha mbwa wako na shida ya kutotii itatoweka.
Na sababu ya mwisho inayowezekana ya utii duni ni ustawi wa mnyama. Chukua mbwa wako kwa daktari wa mifugo ili atawale.
Kumbuka, mbwa aliyefundishwa ni mbwa mwenye furaha, na wakati uliotumiwa kumfundisha rafiki yako utalipa baadaye.
