Ndoa mbili ni nini, historia ya asili ya uchumba. Kanuni za kuishi katika jamii ndogo za kisasa. Maoni ya umma juu ya umoja wa vikundi viwili.
Ndoa mbili (exogamy) ni aina ya ndoa ya kikundi na kinyume kabisa cha umoja wa mtu binafsi. Hakuna ndoa ya mke mmoja katika uhusiano kama huo, kwa hivyo mwanamume na mwanamke wanaweza kuingia katika uhusiano wa karibu na wenzi kadhaa. Kwa hivyo, hatuzungumzii juu ya muungano kati ya watu wawili, lakini juu ya wanandoa wasio wa jadi wa vikundi viwili tofauti vya jenasi. Kulinganisha ndoa mbili na "familia ya Uswidi" ni makosa, kwa sababu inahusisha ushiriki wa idadi kubwa ya watu.
Jamaa mbili katika ulimwengu wa zamani
Swali lililoonyeshwa bado halieleweki vizuri. Kulingana na dhana moja, ndoa ya kikundi-mbili ilitokea katika mfumo wa jamii ya zamani, wakati wanawake kadhaa, ili kuishi, waliishi na mtu mwenye nguvu. Kulingana na toleo jingine, iliyoenea zaidi na ya kuaminika, umoja huo, ambao sio wa kawaida kwa mtu wa kisasa, ulimaanisha mawasiliano ya karibu kati ya genera mbili ili kuzaa watoto wenye afya bila uharibifu wa maumbile. Hivi ndivyo taasisi ya kwanza ya mifugo ya familia ilionekana na sifa zifuatazo:
- Uteuzi wa wenzi wa ngono … Urafiki wa karibu na watu wa familia yao wenyewe walikuwa marufuku. Mawasiliano ya kingono na kikundi kingine kilichochaguliwa kilihimizwa, ambapo iliwezekana kupata mwenzi.
- uhuru wa kuchagua … Jambo hili halipingani kabisa na marufuku yaliyotolewa, kwa sababu watu wa zamani hawakuwekwa huruma kwa jinsia tofauti, ikiwa jambo hilo halikuhusu mwakilishi wa aina yao.
- Dhana ya pekee ya ndoa … Mwanamume huyo aliwachukulia wasichana wote wa kikundi kingine ambao walikuwa katika umri wa kuzaa kuwa wake zake. Wanawake pia walikuwa na haki ya kumwona kama mteule wao mwakilishi yeyote wa jinsia yenye nguvu ambaye hakuwa wa familia zao.
- Ukosefu wa dhana ya baba … Mtoto daima alijua mama yake ni nani, lakini katika ndoa ya kikundi-mbili, hakuwa na habari juu ya baba yake mzazi. Hapa ndipo wazo la "ukoo wa mama" lilipoanzia, ambapo kila mtu anaweza kuwa baba kutoka kwa kikundi kingine.
- Hakuna kujitolea … Katika kesi hiyo, vijana kutoka kizazi tofauti hawakuwa na madai yoyote kwa kila mmoja wakati ujao wakati waliingia ngono. Walibaki kuishi katika kikundi ambacho mama yao alikuwa.
- Kuishi pamoja kwa vikundi … Chini ya mfumo wa jamii ya zamani, ndoa ya mtu binafsi haikuwepo. Wawakilishi wa ukoo huo waliwindwa pamoja, wakaboresha makazi yao na kulea watoto. Walakini, kulikuwa na tofauti ya wazi kati ya vikundi viwili vilivyopo kwa pamoja. La kwanza lilikuwa na vijana wa kiume na wanaume waliokomaa zaidi, na la pili lilikuwa na wanawake na watoto. Mvulana aliyefikia ujana alihamia kwenye kikundi na wawakilishi wa jinsia yenye nguvu. Msichana mzima alikua katika makazi yake ya kawaida
- Mikutano ya kitamaduni … Kama ilivyoelezwa tayari, vikundi vya ndoa havikuwa na mali ya pamoja. Washirika waliowezekana walikutana katika hafla maalum za mshindo, ambapo walifurahi, na kisha wakatawanyika kwa njia tofauti.
- Malezi ya kipekee ya watoto … Mara tu mtoto alipozaliwa, alikua mshiriki kamili wa timu ya mama na mali yake. Washiriki wote wa familia walihusika katika malezi yake, lakini hakuwa na uhusiano wowote na jamii ya baba yake.
Baadaye, ndoa ya kikundi-mbili iligeuka kuwa umoja wa maandishi mawili. Kiini cha jambo hili ilikuwa uwezo wa kupata mwenzi wa ngono sio kutoka kwa mmoja, lakini kutoka kwa genera kadhaa.
Kuvutia! Watu wa zamani, wakiwa wameunda ndoa ya kikundi mbili, walielezea wazi nafasi ya kibinafsi ya vikundi vya kike na kiume. Kwa kusudi hili, vibanda tofauti vilijengwa kuweka jamii hizi. Wanaume na wanawake walio na watoto pia walikula kando.
Makala ya ndoa mbili za kisasa
Kinyume na mfano wa jamaa ya ukoo kati ya watu wa zamani, jamii za kisasa hazizuii kujamiiana kati ya washiriki wa kikundi kimoja. Hii ni ishara ya kutisha, kwa sababu ukweli wa kuzaliwa kwa watoto walio na ishara za kuzorota kwa wanandoa kama hawajatengwa.
Kwa muda mrefu, ndoa ya familia mbili, ikiwa ilikuwepo, haikutangazwa katika duru pana za umma. Katika karne ya 19, familia kama hizo zilianza kujitokeza bila maficho huko Magharibi, ambayo ilivutia wanasaikolojia. Huko Urusi, waliendelea kufuata mpango wa zamani wa kuunda ndoa ya mtu binafsi, wakizingatia ubunifu wote katika eneo hili kuwa uasherati.
Ilikuwa katika karne ya 19 katika kazi zao za kisayansi ambapo wataalam walianza kuelezea mfano wa kawaida wa ndoa ya vikundi viwili, ambayo, baada ya muda, iligeuka kuwa umoja wa jamii. Kawaida ilikuwa na wenzi 2-3 ambao walichagua viongozi wawili wanaoongoza na kuishi kulingana na maagizo yake. Aina ya koloni ya jamii ya kikabila iliundwa, ambayo washiriki wake walikuwa vikundi vya kike na kiume.
Usifikirie kuwa watu wenye fikira za zamani walikuwa wawakilishi wa jamii zisizo za kawaida. Kimsingi, wakaazi wa miji wenye kipato cha wastani na elimu ya juu waliungana na vikundi kama hivyo.
Linapokuja suala la wakaazi wa vijijini, mfano wa ndoa mbili umebadilika. Mwanzilishi wa jamii kama hiyo alikuwa mtu anayeweza kudanganya akili za watu. Walimtii, na mkoa kama huo ulikua hadi uwepo wa idadi ya watu wazima wa kutosha. Matumizi ya vileo katika jamii kama hizo hayakukatazwa, lakini ilitiwa moyo kwa kila njia.
Muhimu! Tunazungumza juu ya familia kubwa iliyoundwa kulingana na mpango usio wa kawaida, ambapo uhusiano wa kijinsia na wenzi kadhaa unaruhusiwa. Walakini, rasmi ndoa hiyo inachukuliwa kuwa batili, ambayo ni kwamba, uchumba ni marufuku. Isipokuwa ni nchi zingine za Asia ambapo mtu anaweza kumudu kusaidia wanawake kadhaa.
Hata katika uhusiano ambao sio wa jadi, kuna sheria za kukaa pamoja katika eneo moja. Katika ndoa ya kisasa ya vikundi viwili, pia imeandikwa:
- Chaguo huru la mwenzi … Mashoga wanaweza kujipata kwa uhusiano wa muda mrefu au wa muda mfupi na mtu yeyote wa jinsia tofauti, na hamu ya jinsia tofauti kujaribu sio marufuku. Swali tofauti ni juu ya wawakilishi wa wachache wasio wa jadi ambao hawawezi kuzaa watoto. Katika ndoa ya kikundi mbili, wenzi hao hawakubaliki, kwa sababu kuzaa kunazingatiwa kama msingi wake.
- Marufuku ya uhusiano wa karibu upande … Katika kesi hii, tunazungumza juu ya hamu ya kupata mwenzi sio kutoka kwa washiriki wa kikundi kilichoundwa. Udanganyifu huu wa uaminifu unaheshimiwa wazi na haujadiliwi na mwanachama yeyote wa jamii.
- Kujiunga na kikundi cha mwanachama mpya na uamuzi wa jumla … Ni ngumu, lakini inawezekana, kuingia eneo lililokatazwa kwa mgeni. Katika ndoa ya vikundi viwili, watu wa nje hawakubaliki, lakini bado kuna tofauti. Ikiwa katika baraza kuu uamuzi wa umoja unafanywa kukubali mgeni kwenye familia kubwa, basi suala hilo baadaye huondolewa kwenye ajenda.
Tazama pia kanuni za msingi za ndoa huru.
Maoni ya umma juu ya ndoa mbili
Watu wanapenda kusengenya juu ya maisha ya kibinafsi ya mtu mwingine na wakati mwingine kabisa hawawezi kuacha wakati mazungumzo yanakuja kwenye uhusiano wa mapenzi wa kawaida na "peppercorns". Katika kesi hii, hatuzungumzi juu ya unafiki, lakini juu ya udadisi wa kimsingi na hamu ya kuelewa vitu ambavyo havikubaliki katika jamii ya kisasa.
Wapinzani wa exogamy mbili hawaficha dharau zao kwa mifano isiyo ya kawaida ya ujenzi wa familia. Wanaimarisha kutokubaliwa kwao na hitimisho zifuatazo:
- Wivu … Inawezekana kuwa mmiliki wa mtu ataonekana kati ya washiriki wa timu ya urafiki bila majengo. Baada ya kupenda mapenzi ya kweli, hatataka kushiriki mwenzi wake wa roho na mtu yeyote. Kama matokeo, wivu hauwezi tu kuunda shida nyingi kwa mtu mwenyewe, lakini mwishowe huishia kwenye mchezo wa kuigiza wa damu.
- Zombie … Wapinzani wa ndoa ya pamoja ya koo mbili wanaona uundaji wa jamii ndogo-ndogo za familia kuwa kazi ya wadanganyifu wenye uzoefu. Kwa kuingiza mfano usio wa kawaida wa kujenga uhusiano na jinsia tofauti, kwa hivyo huhatarisha hamu ya mtu kuwa karibu na mwenzi mmoja na kujitambulisha maishani.
- Watoto wa kawaida … Ni ngumu kuanzisha ubaba ikiwa kawaida katika mashirika kama hayo ni kwa mwanamke kuwa na uhusiano wa karibu na wanaume kadhaa. Wanachama wa familia moja kubwa isiyo ya kiwango hujali sana ukweli huu, ambao hauwezi kusema juu ya maoni ya umma.
- Uwezekano wa uchumba … Katika kiwango cha maumbile, utani huu na maumbile kawaida huisha vibaya. Hapo awali, ndoa kati ya binamu zilihimizwa kwa kila njia inayowezekana, ambayo mwishowe ilisababisha kuzorota kwa koo nzima za familia. Wakati wa kuundwa kwa ndoa mbili, ilikuwa marufuku kuwa na uhusiano wa kimapenzi na wawakilishi wa jenasi moja, ambayo haiwezi kuhakikishiwa katika wilaya ndogo za kisasa.
- Hukumu ya ulimwengu … Ni ngumu kupata mtu ambaye hajali uhusiano usiokuwa wa kawaida kati ya watu wa jinsia tofauti. Ni ngumu kuishi chini ya nira ya kulaaniwa kwa umma, ikiwa hatuzungumzii juu ya vikundi vya watu ambao wamestaafu kutoka kwa ustaarabu na misingi yake ya maadili isiyoweza kutetereka.
- Ukosefu wa hadhi ya kisheria … Usajili rasmi katika ofisi ya Usajili hauwezi kuokoa ndoa ya watu wawili na maoni tofauti ya ulimwengu. Walakini, anawapa wenzi dhamana kwamba haki zao zitalindwa kisheria. Ndoa mbili kwa maneno ya kisheria haitoi nafasi yoyote ya kutangaza madai yoyote dhidi ya mwenzi wako kwa wakati fulani.
- Kuondoka kutoka kwa mfano wa asili wa exogamy generic … Ndoa mbili, kama ilivyokua, ilikamilisha kazi yake kuu na ikachangia ubinadamu wa Neanderthals. Pamoja na uwepo wa ndoa ya kibinafsi katika jamii ya kisasa, ambayo inakataza uchumba na sheria, hitaji la uhusiano wa vikundi viwili limepotea. Kwa kuongezea, mtindo mpya wa jumuiya ya pamoja hailingani kabisa na toleo lake la asili.
Hoja zilizotajwa hapo juu, pamoja na uhaba wao wote, zina msingi mbaya. Hoja za watu wapuuzi juu ya mitala ya asili ya kibinadamu mara nyingi huficha uasherati wao na kutokuwa na jukumu la kuwajibika kwa mwenzi wao wa roho.
Wanaotumaini ambao wana mtazamo mzuri kwa jamii za familia na ndoa ya pamoja mara nyingi huhusishwa na wanachama wao. Wanasema uchaguzi wao kama ifuatavyo:
- Katika kujazana lakini sio wazimu … Haijalishi inaweza kusikika kuwa ya ujinga, watu wengine bado wanaendeleza hofu kuu ya kuishi katika jamii ambayo sio rafiki kila wakati. Ndoa ya vikundi viwili kwao ni fursa ya kujificha kutoka kwa ukweli mbaya katika jamii ya watu wenye nia moja. Ikiwa mmoja wa wawakilishi wake hafanyi kazi katika jamii, basi anaweza kutegemea salama msaada wa kifedha kutoka kwa washiriki wengine katika mradi wa kawaida wa familia.
- Upungufu wa ndoa ya mke mmoja … Wafuasi wa uhusiano ambao sio wa kawaida wanafikiria ushirika na mtu mmoja atavism na ujinga unahitaji kuwa kama kila mtu mwingine. Ni bora kwao kuwa sehemu ya familia moja kubwa, ambapo hakika hautabaki upweke. Ujasiri kama huo mara nyingi huficha hofu ya kuachwa peke yake na mawazo yako mwenyewe, ambayo ni ngumu kufanya katika timu kubwa.
- Fursa ya kujaribu … Mabadiliko mengi ya wenzi wa ngono, ambayo hayalaumiwi na familia kubwa, ni jaribu kubwa kwa watu wasio na maadili. Katika ndoa ya mtu mmoja mmoja, usaliti husababisha talaka, na katika kesi hii, unaweza kujitosheleza katika mapenzi mara kwa mara.
- Kurahisisha uzazi … Wafuasi wa mashirika kama hayo wanaamini kuwa mtoto atakuwa bora kwa hali yoyote ikiwa wenzi kadhaa wanamfuata. Wakati huo huo, wana hakika kuwa haijalishi hata wazazi wa mtoto au kijana ni akina nani.
Ndoa mbili ni jambo la kizamani na mada, ambayo haiwezi kujadiliwa bila shaka. Mtu yeyote ana haki ya kupanga maisha yake ya kibinafsi kadiri aonavyo inafaa. Walakini, inafaa kutazama siku zijazo ili kuchambua mapema sababu za uchochezi na matokeo ya majaribio ya ujasiri katika uwanja huu.
