Maelezo ya jumla juu ya kuonekana na tabia ya mbwa, eneo la asili ya kuzaliana, matoleo ya asili ya Coton de Tulear, umaarufu wa anuwai na kutambuliwa Merika. Coton de Tulear au Coton de Tulear, mbwa wadogo wenye fluffy, sawa na mbwa wa kikundi cha Bichon. Wana kanzu laini na pua maarufu nyeusi, macho makubwa ya kuelezea yaliyofunikwa na bangs, na miguu mifupi. Mkia wa Coton umejikunja na hukaa mgongoni mwake. Mara nyingi, "kanzu" yao ni nyeupe, nyeusi na nyeupe au tricolor.
Hii ni aina ya kucheza, ya kupenda, na ya akili. Mbwa ni utulivu, lakini wakifurahi, wanaweza kubweka na kupiga kelele zingine. Wanatembea kwa miguu yao ya nyuma ili kuwapendeza mabwana zao. Cotons hupenda watu wapya na ni wadadisi sana. Mbwa ni rahisi kufundisha, hupenda kuogelea, kukimbia na kucheza, wanyama wa kipenzi hubadilika vizuri kwa makazi yoyote.
Eneo la asili na mababu wanaowezekana wa Coton de Tulear
Coton de Tulear ilitangulia rekodi za kwanza zilizoandikwa za ufugaji wa mbwa, na mengi ya historia yake ya mapema imepotea. Hakuna anayejua haswa asili ya Coton de Tulear, na mazungumzo yote juu ya asili yake sio zaidi ya uvumi safi. Tunaweza kusema kwa ujasiri kwamba uzao huu ulitokea kusini mwa Madagaska kabla ya karne ya 19, na kwa jadi ulihifadhiwa Merina (iliyotamkwa Mare-In).
Inakubaliwa sana kuwa Coton de Tulear ni mshiriki wa familia ya Bichon, kikundi cha zamani sana cha mbwa wenza wa Ulaya Magharibi. Kwa kawaida ni ndogo kwa saizi, imara, nyeupe sana, na kanzu ndefu, laini. Washiriki wengine wa familia ya Bichon ni pamoja na: Bichon Frize, Havanese, Bolognese, mifugo ya Bolonki ya Urusi na Bichon Tenerife iliyotoweka sasa. Wakati mwingine Malta na Wanorwe pia ni sehemu ya kikundi.
Bichons ni kikundi cha zamani kilicho na asili ya kutatanisha. Wanasemekana walitoka kwa Bichon Tenerife, mbwa mweupe mweupe na mweupe kutoka Visiwa vya Canary, eneo la Uhispania pwani ya Moroko. Wengine wanasema kwamba canines hizi hutoka kwa mbwa wa Kimalta - mmoja wa marafiki wanaopendwa zaidi wa Wagiriki wa kale na Warumi. Inaaminika kwamba Wafaransa waliendeleza Bichons kwa kuvuka mifugo kama vile Poodle, Barbet na Lagotto Romagnolo. Kwa sababu data ya kihistoria ni adimu, Bichon ya kisasa inazidi kuingiliana sana kwamba ushahidi wa maumbile hauna maana.
Ukweli kamili wa asili yao labda utabaki kuwa siri milele. Kulingana na watafiti, washiriki wa kikundi hiki karibu wametokana na mbwa wa Kimalta, ambao ni kati ya mifugo ya zamani zaidi ya Uropa. Kuna ushahidi wa kina wa kihistoria na wa akiolojia kwamba "Malta" walijulikana na kusambazwa katika Mediterania miaka elfu kadhaa iliyopita. Walikuwa maarufu kwa Wagiriki na Warumi, kwa sababu ya mawasiliano yao ya kibiashara na ya kijeshi, kuzaliana kulienea kote Uropa.
Bichons (ambayo ni pamoja na Coton de Tulear) ikawa "hazina" za wakuu wa Uropa. Mbwa hizi mara nyingi zilionyeshwa kwenye turubai za Renaissance na kuelezewa katika kazi za fasihi. Ingawa hupatikana huko Uropa, Bichons daima imekuwa maarufu zaidi nchini Ufaransa, Uhispania na Italia. Ingawa waliungwa mkono sana na watu mashuhuri, wafanyabiashara wa hali ya juu na mafundi walichukua haraka kuzaliana. Labda mara ya kwanza walipokutana na mbwa kama Bichon kwenye kisiwa cha Malta na Visiwa vya Canary, mabaharia wa Uhispania walianza kuwaleta ulimwenguni kote.
Mbwa hawa wadogo (kama Coton de Tulear) walikuwa rahisi kuwatunza kwenye meli. Mbwa wa kupendeza wamekuwa marafiki wa mabaharia kwenye safari ambapo hawajaona familia zao kwa miezi au hata miaka. La muhimu zaidi, Bichons waliwinda na kuua panya, ambao waliharibu usambazaji wa chakula muhimu kwenye meli, au waliweka sumu kwa kile ambacho walikuwa hawajala, wakisambaza magonjwa. Hatimaye, mabaharia kutoka bandari za Ufaransa, Italia, Ubelgiji na Ureno pia walianza kuleta mbwa hawa pamoja nao.
Aina ya mbwa wa Bichon ilifikia kilele cha umaarufu wake na mabaharia wakati huo huo kwamba enzi ya kisasa iliongeza maarifa ya ulimwengu wa Uropa. Wanyama hawa wa kipenzi wameenea kutoka Amerika Kusini kwenda Asia Mashariki. Wakati fulani, walifika kisiwa cha Madagaska.
Matoleo ya asili ya kuzaliana kwa Coton de Tulear
Vyanzo vilivyoandikwa vinaonyesha wakati wa kuwasili kwa mbwa hawa. Ni wazi kwamba zilitengenezwa kabla ya mwaka wa 1658, wakati Mfaransa Etienne de Flacourt alipoandika Historia ya Kisiwa cha Madagascar, ambapo alielezea kuzaliana hapo kwanza. Wengine wanasema kuwa hii ilikuwa mwishoni mwa miaka ya 1400, wakati wengine wanaonyesha mapema miaka ya 1600. Kwa kuzingatia historia ya shughuli za Uropa katika Bahari ya Hindi, maoni ya mwandishi huyu ni kwamba Bichons za kwanza huko Madagascar labda hazikufika hadi mwisho wa karne ya 16, na kuna uwezekano mkubwa kwamba hii ilikuwa katika karne ya 17.
Kuna hadithi nyingi juu ya jinsi Bichons (na pia Coton de Tulear) walikuja Madagaska. Nadharia iliyoenea zaidi ni kwamba kulikuwa na ajali kubwa ya meli katika pwani ya kusini ya Madagaska. Labda, mabaharia wote walikufa katika meli iliyozama, lakini baadhi ya Bichons wadogo waliweza kuogelea pwani. Kuna matoleo mengi ya hadithi za hadithi, ambapo ajali wakati mwingine ni Kifaransa na wakati mwingine ni Uhispania. Katika hadithi kadhaa maarufu, meli iliyovunjika iliharibu, ambayo haiwezekani. Sio tu kwamba hakuna rekodi kabisa ya ajali hii, pia ina mashaka kwamba idadi ndogo ya mbwa waliobaki wangetosha kuunda uzao wa Coton de Tulear.
Nadharia nyingine maarufu ni kwamba maharamia wanaopora pwani ya kusini mwa Madagaska walileta kuzaliana kisiwa moja kwa moja kutoka Ulaya, au kwa kuiba mbwa kutoka meli zingine. Toleo hili halina ushahidi wowote. Haijulikani jinsi uharamia ulienea katika Bahari ya Hindi wakati huo, na pia haijulikani ikiwa maharamia walibaki na mbwa wa aina ya Bichon.
Ukoo unaowezekana zaidi kwa Coton de Tulear inasema kwamba mbwa hawa waliletwa kwanza kusini mwa Madagaska kutoka visiwa vya Reunion na Mauritius. Wakaaji kutoka Ulaya walianza kukoloni Mauritius na Reunion katika karne ya 16 na 17 na wakaleta mbwa wa aina ya Bichon. Kuna ushahidi wa kihistoria wa kuwapo kwa uzao wa Bichon de Reunion, ambao ulitoka kwa mbwa hawa.
Kuna uwezekano mkubwa kwamba wafanyabiashara wa Ufaransa, Uholanzi, Ureno au Briteni walipata mbwa hawa huko Reunion na Mauritius na kisha kuwaanzisha kwa watu wa Merina, ambao kwa muda mrefu wamekuwa moja ya vikundi vyenye ushawishi mkubwa huko Madagascar. Mbwa hizi zinaweza kuuzwa kwa watawala wa Merina au kutolewa kama zawadi. Kwa kuwa hakuna ushahidi ulioandikwa juu ya hili, na vipimo vya maumbile haviwezekani, kwani Bichon de Reunion ilipotea, si rahisi kudhibitisha nadharia hii.
Kuna mjadala unaoendelea juu ya kile kilichotokea kwa Coton de Tulear walipofika Madagaska. Mbwa hao wanasemekana awali walikuwa wakikimbia porini na kuishi kwa kuwinda lemurs na nguruwe wa porini katika vifurushi. Kulingana na nadharia hii, kuzaliana kulazimishwa kuishi peke yake kwa miaka mingi, na labda karne nyingi, na ikawa rafiki wa kupendwa wa tabaka la juu la Gelding tu baada ya kufugwa na kuzalishwa. Wengine wanasema mbwa walichukuliwa mara moja na tabaka za watawala za Merina baada ya kuwasili kwenye kisiwa hicho. Wafuasi wa nadharia hii kawaida huonyesha kwamba Coton de Tulear ni ndogo sana na haina uchokozi kuishi peke yake. Uwezekano mkubwa zaidi, nadharia ya 2 hakika ni sahihi, na ya 1 sio zaidi ya hadithi ya kimapenzi.
Madagaska itakuwa mahali ngumu sana kwa canines kuishi. Kwanza, hadithi yoyote juu ya pakiti za uwindaji nguruwe wa Coton de Tulear ni ujinga kabisa. Hata idadi kubwa ya Cotons de Tulear haikuweza kubisha nguruwe aliyekua kabisa, haijalishi ni ndogo kiasi gani. Kuna wanyama wengine wachache wa ardhini wakubwa vya kutosha kula mbwa, mbali na panya, wadudu wadogo, na idadi ndogo ya spishi za lemur. Wengi wa wanyama hawa wamehifadhiwa vizuri sana na meno au miiba, na kama Lemged ya Lemged inaweza kupanda miti kwa urahisi ambapo mbwa haiwezi kufikia.
Hata kama mbwa hawa wangeweza kupata chakula cha kutosha kuishi, ni mashaka kwamba walitoroka shambulio la wanyama wanaowinda wanyama wa kisiwa hicho. Madagascar iko nyumbani kwa kikundi cha wanyama ambao hawajachunguzwa ambao wanasayansi bado hawajui jinsi ya kuainisha vizuri. Miongoni mwao ni Fossa, wawindaji mkali anayeweza kumuua mtu mzima Coton de Tulear, na spishi saba ndogo za mongooses na weasels kama mbwa hatari wa mbwa wa Falanuc na Fanaloka.
Uzalishaji wa Coton de Tulear haukuwekwa kwa uangalifu kwa sababu kulikuwa na aina kadhaa za Bichons kwenye kisiwa hicho, ufugaji ulivuka na mbwa wa uwindaji wa huko. Haijulikani ni aina gani za mbwa zilizoonyeshwa katika uzao wao, lakini inaaminika kuwa hawa ni mbwa wa uwindaji wa Morundava na aina za mwitu za mbwa wa pariah. Kuunganisha vile kulitokea mara kwa mara na kuendelea hadi karne ya ishirini. Canines za asili zimeathiri kuonekana kwa Coton de Tulear kwa kuzifanya kuwa kubwa kidogo na kuongeza rangi anuwai.
Bila kujali Coton de Tulear aliishiaje katika milki ya watawala wa Merina, mbwa alizingatiwa sana. Alizingatiwa kama ishara ya utajiri wa watu mashuhuri, na hakuweza kufikiwa na watu wa kawaida. Hapo awali, Madagaska ilikuwa nyumba ya falme nyingi na machifu, lakini mwishowe kisiwa hicho kiliungana kuwa taifa moja, nchi ambayo watu wa Merina walicheza jukumu kubwa. Merina alieneza Coton de Tulear kote Madagaska, ingawa wanyama walibaki wakubwa zaidi kusini mwa kisiwa hicho.
Uzazi huo ulihusishwa haswa na jiji la bandari la pwani la Tulear, sasa Tuleara, kusini mashariki mwa Madagascar. Coton de Tuler ilikuwa moja ya sifa za utajiri, nguvu na heshima katika kisiwa hicho. Baada ya miaka mingi ya ushindani mkali kati ya udhibiti wa Briteni na Ufaransa wa kisiwa hicho, serikali ya Ufaransa iliiunganisha Madagascar rasmi mnamo 1890. Watawala wa kikoloni wa Ufaransa wa kisiwa hicho walithamini Coton de Tulear kwa njia sawa na Malagasy wa asili. Wanajeshi wengi na wasimamizi walileta mbwa wao wenyewe wa Bichon kutoka Uropa, kama vile Bichon Frize, Malta na Bolognese, na wakavuka na Cotons de Tulear wa eneo hilo kujaribu kujaribu kuzaliana.
Historia ya umaarufu wa Coton de Tulear
Ingawa wanachama kadhaa wa mifugo waliletwa Ufaransa na maafisa wa kikoloni, Coton de Tulear ilibaki haijulikani nje ya kisiwa chake cha asili hadi, mnamo 1960, Madagascar ilipata uhuru kamili. Katika miaka ya 1960, utalii katika kisiwa hicho uliongezeka sana wakati Wazungu wengi walitaka kuona mandhari ya kipekee ya kisiwa hicho na wanyama wa porini. Ndege zilizowasili zilikutana kwenye uwanja wa ndege na vikundi vya watu wa Madagascar waliovaa mavazi ya kitamaduni na Coton de Tulear kadhaa. Mbwa hizi zinavutiwa sana na watalii, na wengi walizinunua. Wawakilishi wa kuzaliana, walioletwa Uropa, walihitajika zaidi na walithaminiwa sana kuwa ununuzi wa mbwa mmoja mara nyingi unaweza kulipia likizo nzima.
Wakati Coton de Tulear ilipojulikana, wauzaji wengine walianza kuuza mifugo mchanganyiko, na kuipitisha kama asili. Ili kuzuia hili, mnamo 1970, Louis Petit, Rais wa Jumuiya ya Madine ya Madagaska, aliomba rasmi Shirikisho la Cynology International (FCI) kutambuliwa kabisa. Ombi hili lilipewa, ambayo iliruhusu Coton de Tulear kuwa kamili.
Mahitaji huko Uropa kwa mababu safi yameongezeka. Mbwa nyingi zilipelekwa Uropa na kuzaliana kukawa nadra huko Madagaska. Kufikia 1980, serikali ya Malagasy ilipunguza idadi ya watu wa kuzaliana ambao wangeweza kusafirishwa kutoka kisiwa hadi 2 kwa kila familia, na sio zaidi ya 200 kwa mwaka. Hii ilisababisha ukuzaji wa soko la kuzaliana chini ya ardhi ambalo lilifanyika na mbwa mdogo mweupe, mweupe sawa na Coton de Tulear.
Kutambuliwa kwa Coton de Tulear huko USA
Wafugaji wa Uropa wamefanya kazi kwa bidii kusanifisha na kuboresha Coton de Tulear, na matokeo yake kuwa kanzu zao zenye manyoya ni ndefu zaidi kuliko babu zao. Mwakilishi wa kwanza wa spishi hiyo aliwasili Amerika mnamo 1974. Wakati huo huo, daktari wa Amerika Jay Russell alisoma lemurs huko Madagascar. Aliona Coton de Tulear wakati wa kazi yake na alivutiwa na kuzaliana. Jay alituma nakala kadhaa kwa baba yake, Lew Russell. Mnamo 1976, wenzi hao walizaa mtoto wao wa kwanza huko Merika, Gigi kutoka Billy.
Russell alianzisha Coton de Tulear of America (CTCA), kilabu cha spishi cha kwanza huko Amerika. Uzazi huo ulivutia umakini mkubwa wa media katika siku zake za mwanzo huko Merika na imeonekana katika vipindi kadhaa vya runinga, vitabu, na majarida. Kiwango cha kwanza cha Uropa kiliandikwa mnamo 1977 na Jacques Sade. Alipata mbwa wake huko Madagaska na akaanzisha jumba la Plattekill.
Umaarufu wa Coton de Tulear huko Merika uliendelea kuongezeka miaka ya 1970 na 1980. Kama vilabu vingi vya nadra, CTCA ilipinga kutambuliwa rasmi na AKC. Kulingana na CTCA, AKC haidhibiti au kudhibiti wafugaji wake. CTCA inaamini AKC inaruhusu wafugaji wengi kufanya kazi na kusajili mbwa, ambayo inahatarisha afya, hali na ubora wa mifugo mingi. CTCA pia inaamini kwamba AKC inapaswa kuhitaji mbwa wote wa onyesho wasafishwe na shida kubwa za kiafya kabla ya kushindana katika mashindano na kupata mataji. CTCA imebaki thabiti sana katika kupinga kwake kutambuliwa kwa AKC hadi leo.
Mwanzoni mwa miaka ya 1990, vilabu vingine vingi vya Coton de Tulear viliundwa Merika, ingawa vingi vimefungwa, isipokuwa American Coton Club (ACC). Ingawa ACC na CTCA hawakubaliani juu ya alama kadhaa, vilabu vyote vinapinga utambuzi wa ACC. Wanahabari wengi na wafugaji wa Coton de Tulear hawakukubaliana na maoni ya CTCA na walitaka kusaidia kuzaliana kwao kupata utambuzi kamili wa AKC. Iliyoendesha kwa muda mrefu zaidi na yenye ushawishi mkubwa zaidi ni Klabu ya USA Coton de Tulear (USACTC), ambayo ilianzishwa mnamo 1993.
Mzozo kati ya USACTC, CTCA na AKC juu ya utambuzi wa AKC umekuwa mkali. Mjadala huu uliongezeka baada ya Coton de Tulear kupokea kutambuliwa kamili kutoka kwa United Kennel Club (UKC) mnamo 1996 kama mshiriki wa Kikundi cha Mbwa wa Swahaba. Mitazamo kuelekea UKC hutofautiana, na wafugaji wa mbwa adimu na wanaofanya kazi wana maoni bora ya UKC kuliko ya AKC. Pande zote zilikosoana. Mashambulizi mengi yalikuwa ya kibinafsi. Mapambano kati ya wafugaji na wapenzi wa Coton de Tulear yakawa ya kupendeza na yasiyopendeza.
Mnamo Juni 27, 2012, AKC ilimpa rasmi Coton de Tulear kwa Daraja la Miscellaneous na USACTC ikawa kilabu rasmi cha AKC. Hii inamaanisha kuwa utambuzi kamili wa AKC hauepukiki, ikiwa alama za ziada zimetimizwa. CTCA na AKK bado wana mgogoro. Vikundi hivi viwili vinajaribu kuhamasisha uanachama wao kushindana kutambuliwa.
Coton de Tulear imekuwa ikihifadhiwa kama rafiki, na siku zijazo za kuzaliana zitategemea mnyama badala ya mbwa anayefanya kazi. Katika miaka ya hivi karibuni, kuzaliana kumeanza kushiriki katika michezo kadhaa ya canine. Aina hiyo sasa inakua haraka kote Merika na Ulaya, na kuzaliana kunakuwa maarufu zaidi na kuhitajika. Kutolewa kwa ubora wa sasa wa anuwai huhifadhiwa wakati wa umaarufu wake, mustakabali wa Coton de Tulear unaonekana mkali.
Kwa habari zaidi juu ya uzao, angalia video hapa chini:
