Saikolojia ya uchaguzi wa nguo. Je! Mtindo wa mtu unaweza kusema nini. Ni nini huongoza watu katika kuchagua rangi na kitambaa cha vitu. Yaliyomo kwenye nakala hiyo:
- Mtindo unasemaje
- Saikolojia ya rangi
- Jukumu la tishu
Saikolojia ya nguo ni moja wapo ya njia za kujua kilicho ndani ya roho zetu na mawazo, na pia kuelezea ni kwanini bado "tunakutana na nguo zetu". Kwa kweli, uteuzi wa mavazi unahusiana sana na kile tunachokiona, kuhisi, kuhisi, kuota na kile tunachoogopa. Kwa hivyo, athari ya WARDROBE yetu inaweza kuwa tofauti: ya kuchukiza, ya kuvutia, ya kuvutia au ya kujificha.
Mtindo wa mavazi unasemaje?
Mara nyingi, uchaguzi wa mavazi unategemea hali ya ndani ya mtu, ambayo ni kwamba hufanyika bila kujua. Kulingana na saikolojia ya mtindo wa mavazi, sababu kama vile mhemko, umri (au hisia zake), sababu ya uchumi, upendeleo wa kibinafsi au hamu ya kuiga huathiri malezi yake. Na inayoashiria zaidi kwa maana hii ni mtindo wa mavazi "mavazi ya nje", katika hali isiyo rasmi.
Mtindo wa kawaida
Mpenzi wa Classics ni, kwanza kabisa, mazoea na tabia ya kutilia shaka maisha. Mtu kama huyo amezuiliwa katika udhihirisho wa mhemko, anazingatia sheria za adabu, anaheshimu mila na anajitahidi kuweka malengo wazi.
Anajiamini sana kwamba haoni hitaji la kudhibitisha uthamani wake kwa mtu yeyote, haswa kwa msaada wa nguo. Kwa hivyo, anaweka chaguo lake kwa malengo ya vitendo - faraja, usahihi, kiasi na urahisi wa matumizi.
Mtindo wa sherehe
Kulingana na wanasaikolojia, mtu ambaye anatafuta kuvaa kwa heshima, hata bila hafla kuu, ni mtu aliyejaa utata. Mchanganyiko wa rangi tofauti (nyeusi, nyeupe, nyekundu) katika nguo huonyesha upole wa hisia zake - udhanifu na uzembe, uamuzi na ujasiri, kupumzika na mvutano.
Ana maoni yake mwenyewe juu ya ulimwengu, mara nyingi ni ya uwongo, ambamo yeye huunda sheria zake za maisha na mahitaji kwa wengine. Kwa sababu ya hii, ni ngumu sana kukubaliana na watu, kwani sio kila mtu hukutana na madai yake ya kutia chumvi. Na ngumu kupitia kuporomoka kwa udanganyifu wao.
Mtindo wa biashara
Wahafidhina wenye ujasiri na udanganyifu wa akili wanapendelea kuvaa kwa njia ya biashara. Wanazuiliwa, na vitendo vyao hufikiriwa na kuthibitishwa. Ikiwa ni pamoja na wakati wa kuchagua nguo. Kwa hivyo, wanapendelea vitu vyenye vitendo, busara, nadhifu.
Mwelekeo wa mitindo na mwenendo wa fujo hauwasumbui hata kidogo. Kwa ujumla hawajali sana, kwani kuzuia kunashinda katika mhemko. Hawajifunulii wengine, kwa sababu hawaamini kwamba mtu anataka au anaweza kuelewa, kukubali na kuthamini ulimwengu wao wa ndani.
Mtindo wa michezo
Mwelekeo wa michezo katika mavazi huchaguliwa na watu walio na msimamo thabiti maishani. Na sio lazima wanariadha au watu binafsi ambao wanadumisha maisha mazuri. Mara nyingi, mtindo wa michezo unapendekezwa na watu wenye nguvu, wenye kuvutia ambao wanaweza kufanya vitu kadhaa mara moja. Kwa hivyo, chaguo hapa ni dhahiri: mambo hayapaswi kuingilia shughuli hii, ambayo inamaanisha wanapaswa kuwa raha, vitendo na sio kuzuia harakati.
Ikiwa tutageukia saikolojia ya mavazi ya mwanamume, basi upendeleo kwa vitu vya michezo hutolewa na watu "mwanzoni", tayari wakati wowote kuchukua kilele unachotaka au kudhibitisha ubora wao kwa mpinzani (mshindani). Hivi karibuni, haiba na kipato kilicho juu zaidi ya wastani, pamoja na haiba maarufu za media, wameanza kujiunga na idadi ya wapenzi wa picha ya michezo katika mavazi.
Mtindo "Mapenzi"
Mtindo wa mavazi ya kupendeza umekusudiwa kujiletea uangalifu. Maonyesho ya wazi ya hadhi yao ya mwili mara nyingi huchaguliwa na watu ambao wanataka kuanzisha (au kutofautisha) maisha yao ya kibinafsi.
Miongoni mwa wapenzi wa mtindo mkweli wa mavazi, pia kuna wawakilishi wa jinsia zote, ambao hujisisitiza wenyewe, kufurahiya majibu ya jinsia tofauti. Kwa hali yoyote, watu kama hao huchagua mbinu za "shambulio" la kuona kwa sababu hawawezi au hawaamini katika uwezo wao wa kuvutia watu kwa njia nyingine.
Mtindo "mtindo"
Mtindo huweka mwelekeo na mwelekeo kuu wa mtindo kwa kipindi fulani, lakini hauitaji utunzaji wao kabisa. Walakini, kuna watu ambao hufanya kila juhudi kuwa "katika mwenendo" wakati wowote, mahali popote. Wanaitwa hata "wahanga wa mitindo".
Tamaa kama hiyo ya kishabiki ya kuunda picha ambayo ingeambatana na mitindo ya hivi karibuni inaelezewa na hitaji la kujitokeza kutoka kwa umati, kujithibitisha. Hiyo ni, kuanzisha "marafet" ili kuficha tuhuma, kujistahi kidogo na utegemezi wa maoni ya mtu mwingine chini ya kinyago na mtindo mzuri.
Mtindo wa nchi
Mara nyingi, upendeleo wa vitambaa vya asili, rangi ya Provence, mapambo, kamba na kukata rahisi hutolewa na watu ambao kwa maumbile yao wanaelekea kwenye maumbile na uzuri wa asili, au tayari wamechoka usasa bandia na maoni yake yaliyowekwa.
Viatu vizuri bila visigino, kofia za majani, vifaa rahisi na vipodozi vichache vimeundwa kuonyesha kuwa mmiliki wao hajali hali na mwenendo - anafikiria asili na roho yake.
Mtindo wa kigeni
Ukubwa wa nguo na rangi za kikabila kutoka nchi zingine kwenye WARDROBE inaweza kumaanisha kuwa mmiliki wao hataki kuvumilia maisha ya kijivu ya kila siku, anataka kujitokeza, kudhibitisha upendeleo wake, ubora. Ghasia za motifs za Wachina, Wahindi, Waarabu na zingine za mashariki kwenye mavazi mara nyingi zinaonyesha hamu ya mtu kutoroka (angalau kiakili) kwenda kwenye ulimwengu mkali na wa kigeni, kuwa hadithi ya hadithi.
Hii ni aina ya kiashiria cha upendaji wa ujinga. Pia, mtindo huu wa mavazi unaweza kutumiwa na watu wanaokubali hii au tamaduni hiyo, falsafa ya nchi nyingine, ikionyesha hii kwa njia ya kuvaa.
Mtindo wa changamoto
Mavazi ya kupendeza, picha zenye kung'aa sana au zenye kukatisha tamaa, nyimbo ambazo haziendani - yote haya, kulingana na kanuni za saikolojia ya kuchagua nguo, inaelezewa na hamu ya kutambuliwa na wengine. Tabia mbaya na vitu leo vimekuwa nafasi kuu ya maisha ya haiba nyingi maarufu ambazo zinataka kubaki maarufu kwa gharama yoyote.
Kamusi hata ilianzisha dhana ya "kituko", ambayo inamaanisha mtu mwenye sura nzuri, ya kupindukia na tabia sawa. Walakini, ikiwa kuna watu ambao huchagua mtindo huu wa mavazi kwa kusudi, basi kuna wale ambao hufanya bila kujua. Wanachanganya kisichokubaliana, wakiwa na hakika kabisa kuwa ni nzuri na maridadi.
Mtindo mwepesi
Mtindo wa panya kijivu pia una jeshi lake la wafuasi. Wanatumia pia nguo na kusudi fulani - sio kusimama, lakini badala yake, kujificha, kuyeyuka katika umati, kuwa asiyeonekana. Kwa hivyo, huchagua vitu vya rangi za busara (kijivu, hudhurungi, nyeusi na vivuli vyao) na kata kihafidhina, wakificha magumu yao nyuma yake - ukosefu wa usalama, woga, ukosefu wa mpango.
Muhimu! Mtindo wa mavazi ni, katika hali nyingi, ni sehemu inayobadilika ya picha. Inaweza kubadilika kwa maisha yote na hata kwa siku nzima.
Saikolojia ya rangi ya nguo
Mpangilio wa rangi ya mavazi sio ya kuelimisha kidogo kuliko ishara zetu, sura ya uso na ishara zingine za kuona. Inaonyesha mhemko wetu, mtazamo, hali ya maelewano na mtindo. Kwa kuongezea, wataalam katika saikolojia ya rangi katika nguo huunganisha moja kwa moja na tabia ya mtu.
Fikiria rangi za kimsingi kwenye nguo na maana yake:
- Rangi nyeupe … Inaleta ushirika na utakaso, usafi, wepesi, sherehe. Rangi ni hali inayofaa umri wowote. Inachaguliwa na watu ambao ni waaminifu, wazi, wenye heshima, na pia nadhifu, kwani vitu vyeupe vinahitaji kuvaa kwa uangalifu na utunzaji wa uangalifu. Pia, nguo nyeupe-theluji zinaweza kutumiwa na watu ambao wanataka kuunda picha nzuri kwao ili kufikia malengo fulani.
- Rangi nyekundu … Rangi ya upendo, nguvu, moto na nguvu. Inatia nguvu, inatoa nguvu na inaboresha uhai. Huvutia, huongeza ujasiri na huongeza hamu ya maisha. Kwa hivyo, watu wenye rangi nyekundu mara nyingi huwa wa mpango, wenye shauku, wenye ujasiri, wenye nguvu, na wa kihemko. Wanavutiwa na uchangamfu, fitina na maisha ya kutatanisha.
- Rangi nyeusi … Rangi ni siri, rangi ni mask. Inasaidia kuficha ulemavu wa mwili, hisia, hisia na mawazo. Inahusishwa na ukali, uzuri, kuzuia, siri. Imechaguliwa na watu ambao hulinda kwa uangalifu ulimwengu wao wa ndani na nia yao ya kweli kutoka kwa wengine, huru na ya kujitegemea. Wana moyo mwema na roho ya ukarimu, ni wavumilivu na wanaoweza kubadilika kwa urahisi kwa hali mpya, lakini wakati huo huo wanaweza kuwa mkaidi na wasio na msimamo. Pia, upendeleo kwa nguo nyeusi hupewa waasi, watu binafsi wenye tabia ya unyogovu, matumaini au mtazamo mbaya juu ya maisha.
- Rangi ya kijivu … Rangi ya usawa, upendeleo, utulivu, usalama. Kwa hivyo, inachukuliwa kuwa chaguo bora kwa kuvaa biashara. Walakini, inaweza kupatikana nje ya ofisi na madarasa. Mara nyingi rangi kama hizo za mavazi huchaguliwa na watu wa tabia ya kutuliza, utulivu, usawa, sio kutafuta kujivutia. Watu wengi huitumia kama msingi wa kuunda mwonekano wa usawa na rangi zingine tajiri. Miongoni mwao kuna kategoria tofauti ("makadinali wa kijivu"), ambayo, kwa msaada wa wepesi na kutokuonekana, hufunika nia na nia zao za kweli, ujanja na michezo.
- Rangi ya hudhurungi … Nyimbo ya mbinguni, umilele, hekima, utulivu na utulivu. Inaashiria uzito na kuegemea, kutuliza, sauti juu. Wanasaikolojia wanaamini kuwa nguo za samawati huchaguliwa na watu ambao wanahitaji maelewano, uaminifu, uthabiti, amani. Wao ni waaminifu, wazito, wenye kusudi na wakati huo huo ni waoga, wa kimapenzi. Ikiwa mtu anakataa rangi hiyo kwa makusudi, yuko katika mafadhaiko, mvutano, hali ya maandamano.
- Rangi ya kijani … Rangi ya ugumu, uthabiti, uthabiti, utulivu. Vivuli vyake vya giza vinaashiria uhafidhina, ugumu, mwanga - ujana, tumaini. Watu ambao wanampa upendeleo ni wa kudumu, wakosoaji, sahihi, wenye uwezo wa kujitolea. Kwa hivyo, ikiwa tutageukia saikolojia ya mavazi ya mwanamke, jinsia ya kijani kibichi inaweza kujulikana kama mama wazuri na mama wa nyumbani wa ajabu. Lakini kutoka nje, busara na busara ya wapenzi wa rangi ya kijani kwenye nguo zinaweza kuunda hisia za busara na ubaridi.
- Njano … Ishara ya mwangaza, wepesi, furaha, matumaini. Watu walio na manjano huwa wazi kila wakati kwa mawasiliano na habari mpya, wana matumaini na wachangamfu, wakati mwingine huwa wa eccentric. Wanapenda kusafiri na kufurahi, wanahitaji mabadiliko na hawavumilii kuchoka. Walakini, sio za uamuzi na zinazobadilika.
- Rangi ya hudhurungi … Rangi ya hekima, utulivu, faraja, usalama. Ni rangi ya joto na laini ambayo hutoa hisia ya amani na faraja. Anajitolea mwenyewe, anaendeleza mawasiliano. Kwa hivyo, uchaguzi wa nguo za kahawia unaweza kuonyesha kuwa mtu anatafuta eneo lake la faraja, anatafuta kushinda unyogovu au kutafuta njia ya hali ya mzozo. Inapendekezwa pia na wataalam wa faraja ya nyumbani, mila na familia.
- Rangi ya rangi ya waridi … Ishara ya kuota, upole, mapenzi. Yeye huchaguliwa na asili ya kihemko na hatari sana. Wamewekwa kwenye wimbi la huruma, fadhili na amani. Mara nyingi hawa ni watu wasiojali, wasio na ujinga, watu wazuri ambao wanaishi katika ulimwengu wao wa hadithi. Wakati huo huo, kwenda nyekundu kunaweza kumaanisha ujana, ubinafsi, ujinga.
- Rangi ya machungwa … Rangi ya nguvu, nguvu, mafanikio, joto, ustawi. Inatoa hisia ya ustawi, joto, furaha, mashtaka na chanya na matumaini. Watu ambao wanapendelea rangi ya machungwa katika nguo zao wanapenda jua, kampuni yenye furaha na chakula kitamu. Wao ni wazuri, wamejitolea haraka, wenye tamaa na wanahesabu. Wao ni wabadilikaji kihemko, wenye wivu.
- Zambarau … Ni ishara ya asili, uchawi, fantasy. Inakuza upanuzi wa ubunifu, inahusishwa na ukuu wa kifalme, heshima. Wapenzi wa zambarau wanaweza kuelezewa kama watu wanaoamini uchawi na uchawi, wanapenda kuota na kufikiria.
Kuenea kwa rangi ya pastel katika vazia huongea juu ya uwazi, mapenzi, mapenzi. Rangi mkali katika nguo hupendekezwa na watu wenye nguvu maalum - hai, inayopingana. Giza na imejaa zinaonyesha msimamo wa ujasiri, wazi katika maisha, hamu ya utulivu.
Jukumu la kitambaa katika saikolojia ya nguo
Kitambaa ambacho mtu anapendelea kuchagua nguo pia kinaweza kusema mengi juu ya mmiliki wake.
Watu wanaopenda nguo za denim wana pande mbili, kupingana: hawataki kuacha faraja ya vitu vya kawaida, vya kawaida, lakini wakati huo huo wanapenda kila kitu kipya na asili. Kwa kweli, wengi wanavutiwa na mazoezi ya jeans katika kuvaa na utunzaji, utangamano wake na vitambaa vingine na vifaa.
Nguo za kusokotwa zinapendwa na watu walio katika mazingira magumu, wenye hisia kali ambao wanathamini faraja na wanahitaji joto na mawasiliano. Wao ni wa kidemokrasia na wa kirafiki. Kwa kuongezea, nguo za nguo ni za kupendeza kwa kugusa, starehe, vitendo, inafaa vizuri kwa takwimu, kwa hivyo, iko karibu katika vazia la kila mtu tangu kuzaliwa.
Mavazi ya ngozi huvutia watu wanaofanya kazi, wenye kusudi. Anapendekezwa na kutisha, fujo, kupinga maandamano ya mtu huyo, na wawakilishi wengi wa tamaduni ndogo.
Mavazi ya suede sio ya fujo kama mavazi ya ngozi. Anapendwa na watu wanaothamini utulivu, ufahari na hadhi.
Chaguo la nguo zilizotengenezwa kwa vitambaa vya kupendeza zinaonyesha kwamba mtu anajitahidi kwa anasa, hadhi ya hali ya juu, na anazingatia sana muonekano wake na hisia anazowapa wengine.
Tazama video kuhusu saikolojia ya kuchagua nguo:
Rangi ya nguo zetu zinaweza kusaliti siri zetu zote - mhemko, ndoto, tamaa, nia na hofu. Anaweza pia kushangilia, kutoa ujasiri na kushinda. Kwa hivyo, ni muhimu kuweza kuitumia kwa faida yako.
